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編者的話

編者的話——BH38期

加爾文500歲了!今年7月10日,是這位改教運動的第二代領袖500歲的生日。加爾文究竟是一個什麼樣的人?他的思想為何?為什麼直到今日還影響著我們?在全球許多宗教改革的子孫(Protestants)共同記念他的季節中,我們也編選了一些文章,與讀者一同認識這位以神的榮耀為教導核心的改教家。 […]

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生活與信仰

卻話巴山夜雨時(亦文)

我們和詩人一樣,不知那天將是何年何月,故能認同他的“何當”之歎。但是,詩人的盼望只是建立在常識和經驗上,任何一方的生老病死都會使他的心願落空;而我們的盼望則建立在神確鑿的應許上,死恰是我們基督徒的盼望成為事實的“當兒”。 […]

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時代廣場

豬流感下的反思 ──營造更健康的環境、更健康的心靈(蔡少琪)

當災難讓我們反思主再來的真理時,我們需要持守三個原則:第一,儆醒等候主的再來;第二,不忽略我們日常的責任,要更努力盡好基督徒的本分;第三,不要過分揣測末 日在哪一天來臨,也不要被那些揣測迷惑。正如主耶穌提醒我們的:“因為假基督、假先知,將要起來,顯大神蹟,大奇事;倘若能行,連選民也就迷惑了。” (《太》24:24) […]

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生活與信仰

光腳的羅馬士兵(曉子)

幾年前,當我為自己的人生去向禱告時,主不斷地把一個畫面放在我的腦海。在這個畫面裡,有一個羅馬士兵,正如《以弗所書》裡講述的一樣,披戴了神所賜的全副武裝(《弗》6:10-17)──只是光著兩隻腳! […]

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事奉篇

約翰•加爾文的生平與神學思想(R. S. Wallace)

就在這樣的混亂之際,加爾文毅然奮起,負起界定基督教對生命、工作、教會及社群生活意義的使命,他重新發現聖經的教訓和聖靈的能力對這等問題的關聯,從而提出對當時的歐洲很適切的新建議。更重要的是,他幫助當時的人達致一個清楚的異象,並建立神學思想的新秩 序,這些都使他們更能把握福音的豐盛。 […]

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事奉篇

加爾文:在救恩中神的恩典,與人的責任(上)——方鎮明

救恩是神奇妙的作為,人永遠不會完全理解。究竟在個人得救上,神的恩典和人的責任,存著何種關係呢?因為改革宗神學(the Reformed theology)高舉神的預定,以及神對我們生活的絕對主權,因此,有些人誤以為,改革宗神學反對個人在得救上的責任。其實,改革宗神學認為,人在救恩中有重要的責任。 […]

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事奉篇

野人獻曝─加爾文500年冥誕的幾點省思(莊祖鯤)

在華人教會圈子裡,加爾文及其神學體系──即俗稱之“加爾文神 學”或“改革宗神學”,可謂如雷貫耳。然而同時,加爾文神學最近也在國內造成極大的論爭與裂痕。當我去國內時,常有國內同工小心翼翼地私下問我:“你對改革宗神學有什麼看法?”後來我才知道,有些地區的教會分為“唐崇榮派”、“反唐崇榮派”,及“中間派”三大派,幾乎已經到了互不交通、互不合作、互不往來 的地步,可見其對立之嚴重。 […]