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主題文章

淺談屬靈領袖及屬靈導師的培養(黃藥師)

雖然我聽到的這些事,都算不上醜聞,沒有大到上新聞,華人教會(或華人文化)也習慣於“包容”,但我確實難過、憂心。我難過的不是有這樣的事情發生,因為教會本來就是罪人的聚集,我難過的是,事情發生後,那些牧者及教會領袖不面對問題,反而繼續“玩”教會。我憂心的是,屬靈的領袖在哪裡?屬靈的導師又在哪裡? […]

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主題文章

讀傳記,學榜樣(吳迦勒)

而他們的傳記,比起聖經人物更詳細、更具體,包含了方方面面的事情,讓我們可以從中瞭解:如何對付自己,如何順從神旨,如何忠於託付。所以,信徒多讀傳記,是很好生命長進的方式。 […]

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事奉篇

師徒帶領十誡

決定彼此負責的形式。雙方一起決定,是要使用書面報告、約定時間在電話中會談、面對面探討(Probing)問題,或是設定評估時間。 […]

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時代廣場

一段被現代基督徒忽略了的基督教史實──訪美國聖馬丁修道院(蔡選青)

當然,像我這種來自極保守的教會背景的基督徒,對中世紀至今的一些天 主教教教義,及旁經、馬利亞崇拜、向神父告解等等仍無法贊同,但我試著放下現代基督徒常有的批評論斷架式,帶著一顆謙卑受教的心,並夾著一絲神秘的感覺, 筆者走訪了坐落於美國西北部華盛頓州,毗鄰首府西雅圖的萊西鎮(Lacey)的聖馬丁修道院(St. Martin Abbey)和諾斯(Roth N)院長。 […]

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透視篇

儒家復興和上帝榮耀(謝文郁)

歷史上,即使在“痛打落水狗”的時代,儒家也沒有被打成死狗。在話語權被剝奪的時代,儒家藉著中國人的行為,表達了自己的存在。我們知道,佛教進入中國後, 在補儒的同時,自身也被儒化了(禪宗)。伊斯蘭進入中國後,中國社會出現了儒化的回教徒。現在,馬克思主義也走向了儒化之路。 […]

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生活與信仰

為末日準備的“種子銀行”(羅博學)

世界最經典的短小說,只有一句話:“地球上的最後一個人坐在屋內,這時,有人敲門。”就此懸念,你可以展開許多猜測與幻想。比如:地球上發生過什麼事,導致只剩了一個人?是超強大國核彈對射,還是彗星撞了地球?還有,那敲門者是誰? […]

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生活與信仰

遲暮的歸途(煙花)

迷濛中出現一位牧者,
他用悲憫的眼神,望著我苦弱的靈魂。
他用無盡的慈愛,替我卸下一身的憤怨和勞煩。
他聆聽天穹間一切呼求和吶喊,
卻讓這蚊蚋之聲成為叩天國之門的洪音。 […]

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事奉篇

從課堂到教堂:學以致用的宣講策略(曾思瀚)

同時,我們也必須知道,釋經講道不是什麼——釋經講道並不等同上帝的話語,只是嘗試就上帝的話語提出解釋而已。從筆者所見,有不少人誤以為,在釋經講道時, 牧者的話語便是上帝的話語。這個假設是錯誤的。不完全的宣講者不能夠代替完全的上帝,宣講者的解說也不能夠僭奪上帝話語的位置。宣講者的責任,在於帶領人 來到上帝的話語之前。換言之,釋經講道其實是吸引會眾,藉著宣講者的講解,進入經文之中,尋求聖經話語的答案和亮光。 […]