Month: March 2012

本文原刊于《举目》54期 布兰达‧虔克        学习安静和安息的价值，以及除去阻挡你体验安静和休息的障碍。 《马太福音》11：28         回顾我过去12年灵性退修的经历，我注意到从我个人与主相遇中，经常领受到两项特有的礼物：安静和安息。 安静的重要性         安静、独处、不分心，这几个词不能用来描述我们清醒时多数主要的状态。然而，是在混合状态中，上帝往往揭露祂自己。上帝透过祂受造物的荣耀，向我们呼喊；但祂用安静微小的声音叫我们的名字。         当个人退修时，我不曾有过像摩西或马利亚一样，体验到充满激情、改变职场方向的际遇。然而，我曾受激励去探索、开拓新的事工──带领小组查经、在某一段的时期收养小孩、做大学生的良师益友──这些全都发生在一个安静悠闲的下午、与上帝相遇时。 安息的重要性        安息的灵魂会改变你对每件事的态度──不管是对你的目标和乐趣，或是所面临的压力和麻烦，你的看法不再一样。我发现每周日下午，2至3小时的独处，就够我集中精神且改变我所注目的方式（不看自己，而仰望耶稣），与主面对面。        这是珍贵的时刻。我不需要完成任何事情。我能够作我自己。我不需要照时间表去行事，但每一回，上帝都温柔且热情地更新我的心思意念，并且恢复我的精神气力。有时候，上帝给予我深入的洞见；其他时候，祂的同在像和风。每一回独处都是独特的体验。         然而，我们抗拒它！我们慢吞吞地拖曳著双腿，不想要这个礼物，把它当作重担──另一项加入我们超载负荷的待办事项。然而，前面是充满希望的。我们不需要被自己的恐惧吓得瘫痪无力。 除去路障        多年来，在投注较长时间与上帝独处上，我有3项发现。对我和其他人来说，这些发现除去了许多自我强加的路障。        1. 与上帝在一起，毋须是单独的体验。同配偶和朋友一起旅行、到退修中心、市立公园，或安静的一角，是等同于和你的创造主“休息一下”的有效方式。一起吃饭交 流，也是一种更新的方式；在我们独处时，会加强上帝在我们内心的作为。当我们把与朋友相交和几小时的独处合并在一起，会使这两个方式都得到最佳的果效。         2. 放轻松，在基督里有自由。惟一且正确迎见上帝的方式，其实并不存在。有些信徒欢唱诗歌和举行盛宴，其他人则是透过禁食和完全的独处，来滋养他们的生命。欢 庆这份自由，容许我体认当上帝塑造我的灵魂时，祂创造大工的才华，以及认出祂前来与我──祂心爱的──相会的独特路径。         3.个人性退修，人人皆可有。个人性退修不是精英分子的特有奢华品，而是人人不可缺的必需品。科技的进展剥夺了我们的安息，致使信徒成为匆忙生活方式下的牺牲品。培育安静和安息的恩赐，会使我们大力活出基督要赐给所有信徒的丰盛生命。 无论是一年一次或是一个月一次，我鼓励你订下时间，找个地方，就出发──与最了解你、最爱你的那一位独处。 讨论        […]

王星然       “我唱的歌词要有点文化　因为随时会被当教材        CNN能不能等英文好一点再访　时代杂志封面能不能重拍         随时随地注意形象　要控制饮食不然就跟杜莎夫人蜡像的我不像         好莱坞的中国戏院地上有很多手印脚印　何时才能看见我的手掌” 周杰伦《超人不会飞》 周杰伦——从歌手，变成一个品牌，然后进化成一种现象        套句时下流行的网络用语“人类已经无法阻止”周杰伦了。2000年出道的周杰伦，11张唱片张张热卖、作品屡屡获奖，超时代演唱会场场爆满；具有明星人气指 标意义的央视春晚，截至2011年，已4次邀请周杰伦镇场面；自2003年起，《时代杂志》曾数次报导他；2008年接受CNN邀约专访；2010年他被 美国商业杂志Fast Company评选为“全球最有创意100人”，去年年初更上一层楼，远赴好莱坞，重拍李小龙的成名电影《青蜂侠》，全球票房2.2亿美元！这些年，周杰 伦已经从歌手，变成一个品牌，然后进化成一种现象！教会查经班里的80后和90后都在听他的歌，看他演的电影，我们不得不问，周杰伦到底给了这个世代什 么？使这么多人对他产生共鸣？         乍看周杰伦实在不太有红的条件，《时代杂志》在介绍周的专文里，形容他“上下排牙齿过度咬合、鹰勾鼻、下巴 内缩”，连综艺天王吴宗宪都看走眼（起初吴发崛了周，但不认为他红得起来，所以有2年之久，只让他在幕后写写歌），凭心而论，爱耍帅装酷的周杰伦实在长得 不算有明星脸；唱起歌来，嗓音也不是特优，咬字则是他最大的问题；刚出道时的他木讷寡言，不善媒体应对，上节目接受访问时，常只回答一个字、一句话！有人 说萧敬腾（编注）是“省话一哥”，殊不知周杰伦才是开“省话”之滥觞！ 美国虎妈也培养不出的周杰伦        淡江中学音乐科毕业的周杰伦，没有显赫的学历。他的高中英文老师回忆这个孩子，说他面部鲜有表情，还认为他有学习障碍；周杰伦在学校无法专注地学习数理，文 科表现也不突出，可是他的母亲却发现，这个安静害羞的孩子，对音乐有相当敏锐的天赋，因此，4岁就安排儿子开始上钢琴课，刻意培养他走音乐这条路。高中时 代的周杰伦，已经具备令人讶异的即兴演奏能力！在《三年二班》这首歌里，周杰伦毫无保留的渲泄他对升学竞争的厌恶，正当别的孩子在用功准备大学联考，他则 花更多的时间埋首琴房练琴。         通常，在台湾走音乐这条路，家境一定要好（很花钱）；一定要上大学，最好再出国唸个硕士、博士。如果能在国际 比赛中得个大奖，那就更有前途！可是像周杰伦这样，连大学的关都过不了，是没什么希望的。从社会的眼光来看，他大概要在速食店或加油站打零工；运气好一 点，也许去YAMAHA卖钢琴！         这个社会定义成功的必要条件，也许周杰伦是一样也没有，但他有的是上帝给他的音乐天赋、满脑子的音乐创意、还有一位默默栽培他、支持他、不放弃的母亲。 […]

本文原刊于《举目》54期 姜洋        现今的美国，因为种种原因，许多人从城市转移到乡村生活和工作，其中当然包括基督徒。搬迁后的基督徒，需要选择新的教会时，就不得不面对着理想与现实的巨大差距了。        这点我深有体会。我们一家从繁华的大都市，迁移到寂静的小乡村，已经3年多了。我们拜访了本地以及周边的许多教会，总体上感觉，融入乡村教会并不容易。       起初，我们以为这只是我们华人的问题。后来我们渐渐发现，美国人也同样受困扰。究其原因，主要是因为美国乡村小教会所独有的特色。        在我们当地有一所大学，里面有许多“外来基督徒”——来读书的大学生，或是外地来的大学教职人员。他们也都为教会问题而苦恼。于是，大家干脆聚在一起，组成一个以大学生和大学教职人员为主的教会。大家背景相同、风格相似、语言共同，在一起敬拜，自然开心了很多。        笔者自己走过了这段艰难的、在美国小乡村“寻找”教会的路，现愿以自己的观察和亲身经历，简单介绍和分析美国乡村小教会的一些特点，为后来者参考和借鉴。 美国乡村小教会的优点 纯朴         乡村基督徒并不懂太多的神学思想，但有更多的纯朴的信心，信得很“实诚”。         与都市基督徒热衷于e-mail、MSN、FaceBook等现代交流工具相比，乡村基督徒更喜欢使用传统的电话，他们觉得电话交流更亲切、直接、有效。         大多数乡村教会没有衣着光鲜、设备齐全的敬拜诗班，有的是纯朴的音乐，和满有感恩的诗词。 凝聚力强         虽然乡村教会规模普遍小，平均几十人左右，但是对于教会的事情，以及弟兄姐妹的困难，会众都积极参与、鼎力相助。         教会的日常杂事，会众也当做自家的事对待。例如，开春了，教会需要割草了，男会众通常都会主动为教会义务献工。女会众也会自愿轮流打扫教会。 有包容性        参加教会的会众，大多住在教会附近，彼此或是亲戚，或是邻居，或是同事。因为相识，所以在教会事奉、管理上发生异议的时候，非常相互包容，往往能够通过有效的沟通来解决问题，很少伤及感情、影响教会中的事奉。 社区性         在乡村，会众喜欢参加离家近的教会。我参加过一个教会，该教会90%的会众，来自方圆2公里以内。有的人家，祖孙4代都参加这个教会。         这样的会众，除了一起参加崇拜以外，平日也有很多接触和交流。会众在日常生活中的好见证，可以有效地影响整个社区。         这种社区性的教会，也方便了牧师的探访和牧养。 […]

本文原刊于《举目》54期 如一        有一个少年人向耶稣求问永生之道。耶稣问他，是否愿意变卖一切财富来跟从自己。少年人做不到，因为他产业很多，就忧忧愁愁地走了（参《太》19：16-22）。为信仰放弃自己的全部财富，的确是不容易，但却有人做到了——虽然，他走错了方向。         纽约的退休工人罗伯特･菲茨帕特里克（Robert Fitzpatrick），将自己的毕生积蓄，14万美元，尽数用来支持康平‧哈罗德（Harold Camping）的“世界末日”广告，因为他坚信，世界末日将于美国东部时间2011年5月21日下午6点到来。        5 月21日那天，他去了纽约时代广场，希望在最后还能挽救一些人的灵魂。然而6点过后，世界运作如常。他身边围了很多人，嘲笑他，向他连珠炮般发问。他无法 招架，在极度震惊之中，他喃喃地说：“我真不明白，为什么会毫无动静。该做的我都做了，而且全是按著圣经。”《纽约邮报》（New York post）将他的话刊登了出来，还刊登了他紧握圣经的照片。        问题是，圣经上是怎样写的呢？在《马可福音》13：32，耶稣说：“但那日子，那时辰，没有人知道，连天上的使者也不知道，子也不知道，唯有父知道。” 菲茨帕特里克的信念与做法，严重偏离了圣经，他的热心投注在错误的方向上。这真是让人难过。        也许你会说：“这些人是一时头脑发热，要不然就是特别傻。我才不会受这种骗呢！”        其实，这些人中，不乏才智之士。而且，他们也不是一时头脑发热。自1992年起，美国加州“家庭电台牧师团” (Family Radio ministry)的负责人康平，便宣称2011年是世界末日。人们有充分的时间思考，并用圣经上的话来检验，但很多人仍旧没有能够将偏差之处识别出来。        了解这些人的偏离过程，有助于我们更好地走信仰之路，免得有一天像他们一样，偏离圣经真理而不自知。 关键错误         德州维多利亚浸信会牧师特维尔‧翰马克（Trevor Hammack），曾在康平家庭广播电台学校当了4年学生。在康平第一次预言“世界末日将于1994年到来”失败之后，他开始发现康平在解经方面的偏差。 不久之后，他脱离康平组织。不过，他一直关注康平的教导，并用圣经真理指出其偏差之处。        他认为康平在90年代初的解经，绝非“肤浅”和“随便”，相反，是很有深度的。然而当康平根据圣经《马可福音》第4章中耶稣的比喻，发展出一套解经原则之后，他的讲道渐渐发生了变化。翰马克举了一个例子：“当耶稣上了船，到海那边去的时候，海就代表了一种寓意，船也有深意在其中，船上的人也是某种意义的象征……他就是这样解经的。         “顺着这个方向，任何人都可以按著自己的想法来解释这段圣经。在离开了历史背景之后，经文成了一种纯粹的属灵上的比喻。这样一来，他就可以把自己的意思加进去。” […]

本文原刊于《举目》54期 庄友岩         去年底，一架美国最新型号隐形 无人机（编注），被伊朗获得。据美方解释：由于机械故障，导致飞机没有依照设计自动返回基地，反而误入敌方境界，同时其自毁系统也没有启动，以致遭敌方捕 获。伊朗则宣称：是其电子战部队侵入这无人机的导航坐标，改变了程序、蒙蔽了其通讯系统，让它在伊朗境内着陆，还以为是降落在自己的基地﹗         现今的先进导弹，都具备了电子遥控程序。一旦其通讯系统被蒙蔽，或受到破坏，就会失掉原有的目标而盲目飞行。若敌方高明，修改了指令，让其转头攻击自己的营地或友军，则后果不堪设想。         基督徒与神也有属灵的通讯。借着祷告，祈求和感谢，将所要的告诉神。神会赐出人意额外的平安，在基督耶稣里，保守信徒的心怀意念。（参《腓》4：7）若要保持灵里的通畅无阻，就需要注意以下事项：        1. 通讯不可中断。与神的沟通不是有需要时才开机。平安稳妥，忙碌时就关机。“当人正说平安稳妥的时候，灾祸忽然临到他们。”（《帖前》 5：3）因为我们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，不疲倦、不休息地寻找可吞吃的人。（参《彼前》 5：8）所以，若松懈、关掉与神的沟通，就容易受到恶者突如其来的的攻击。        2.通讯没有阻碍。圣经说：罪孽使我们与神隔绝，罪恶使神掩面不听我们。（参《赛》59：2）因此，总要儆醒祷告，才能蒙恩惠，得着神为随时的帮助。（参《来》4：16）         3. 信息不受歪曲。撒但最拿手的，就是挑拨离间，让信徒对神产生怀疑。蛇狡猾地告诉夏娃：“神岂是真说，不许你们吃园中所有树上的果子吗 ？”（《创》3：1）它激起了人对神的禁令──不可吃分别善恶果的质疑。然后，再进一步的说：你们吃了不一定死。（参《创》3：4）把神话语的肯定化为不 肯定。最后，歪曲后果：“你们吃的日子，眼睛就明亮了，你们便如神能知道善恶。”（《创》3：5）人的堕落，是逐步的把真当假，把错当真去行。        4.指令渐被更换。教育的提高，反而使一些人凭理性、科学，或感性来认识神。凡理性不能解释的，科学无法证明的，感官没有触及的，就抱着存疑的态度。其实，一切的学问，只能证实神的创造，而不能解释神的创造。唯有谦卑的接受神的话语，才不会误入歧途。        5.防备恶者诡计。我们面对争战的，是管辖这幽暗世界和属灵气的恶魔。因此，要拿起神所赐的全副军装，才能抵挡仇敌，站立得住。（参《弗》6：12-13）信徒靠着圣灵内住的能力和护卫，就能在一切的事上，得胜而有余﹗（参《罗》8：37）。         盼望我们听从神的引领，就不落入敌人的网罗，远避凶恶，行在光明中。        编注：据悉，在2011年12月4日失踪的这架RQ-170隐身无人飞机（RQ-170 Sentinel unarmed aircraft），是美国军方史上规模最大、最昂贵的武器研发项目之一。 作者目前在澳州墨尔本全职传道。

本文原刊于《举目》54期 蔡选青               正值在教会学习有关主再来和世界末日的信息之际，我有幸来到了宾州的兰开斯特（Lancaster），参观了著名的阿米什族（Amish）社区。         20多年前刚来美国时，就听说宾州有一群非常敬虔的美国“怪”人，不用电，不开车，不装电话，服装也很特别，与外界几乎是“鸡犬之声相闻，老死不相往来”。他们过著一种与自然和谐、以家庭为轴心的敬畏神的纯朴生活。他们就是阿米什族人。         阿米什族并不是美国土著。16世纪的改教运动中，出现了一批反对教皇婴儿受洗教义的重洗派（Anabaptist），其中有一位领袖叫Menno Simons，他后来创办了门诺弟兄会。18世纪因宗教逼迫，一批门诺会弟兄从瑞士逃到德国，其中有一位领袖叫Jacob Ammann，他主张信徒应与世界彻底隔绝，专心过分别为圣的生活。他的跟随者遂被称为Amish Mennonites或 Amish。         我没有资格来评论阿米什族的神学思想和生活方式（一位现代的拉比说，我们是耶和华的使者，不是耶和华的警察），我只是有两点感想，与同路人分享。 一﹑信仰是一种生活方式        在Amish社区，当你问他们：“你们的信仰是什么？”他们会毫不犹豫地回答你：“去问我的邻居。”现代的基督徒（包括我自己）喜欢讨论信仰，却往往忽略了信仰其实就应该是我们的生活方式。         现代基督徒有一个很大的误区，就是信仰与生活脱节（信心与行为脱节）。信仰似乎只是停留在道理、理念和精神上（虽然，信仰包括这些）。教会世俗化和信徒生命僵化，就是这种脱节的必然后果。信仰如果连人的生活方式都不能影响，遑论生命的改变（重生）！         圣经中，特别提到过一个利甲族（基尼人的后裔），他们的生活与以色列人的对照鲜明——利甲族人不盖房，不喝酒，过著一种简朴的游牧生活，上帝却应许他们“永不缺人侍立在神面前”（参《耶》35：1-19）。 二﹑信仰是一种生活态度        看着阿米什人房内的油灯，院内绳子上晾著的衣服，路上跑着的小马车（buggy），有时也觉得不可思议——这是在最现代化的美国，不是在某个贫穷国家的山区呀！        基督信仰清楚地告诉我们，我们在地上的生活是“寄居”，我们不属于这个世界，我们的家在天上。这种“寄居观”，应该带给我们全新的生活态度和境界，让我们充满感恩、安息和盼望，而不是竞争、计较或忧虑。         在基督教里面时间长了，事奉有了一定的模式，聚会有了一定的范式，我们连说话也有了一定的套式，非教会人士听不懂（我常常纳闷，神道成肉身，降卑说人话，而我们基督徒却常常只会说“神话”，不太会说人话了）。然而同时，我们却可能正渐渐偏离信仰的意义和见证。 结语        以上是我参观阿米什族社区的两点感想，也是我对自己的提醒。相信历世历代的信徒中，一定有不少名不见经传的“圈外人”，例如不属于选民的“利甲族”（参 《耶》35：1-19），被神保留、未向巴力屈膝的“七千人”（参《王上》19：18），耶稣所说的为天国的缘故“自阉的”（参《太》19：12）……将 来终有一天，我们会恍然大悟。 谢谢你们给我的启发，我所尊敬的阿米什弟兄姐妹！ […]

本文原刊于《举目》54期 天婴        昨天中午LG说，现在电话上，朋友的名字越来越少，医生的名字越来越多。 晚饭时老妈说，人过了75岁，就一天不如一天。         昨天晚上，医生也来电话，说B超显示我有2颗胆结石。一颗1.4厘米，一颗1.8厘米。        我问医生：“为什么呢？”        医生回答：“好问题，我也想知道”。        过去的20年，我已经做过2个大的手术，难道这意味着要再来一下，起码再钻2个洞？我曾经嬉言最好给我肚子上装个拉链，需要动刀的时候方便。         电影《非诚勿扰 II》李香山得知自己患癌症时说：我的命来找我了。难道我的命也悄悄地来了？        放下医生的电话，我突然意识到我问了一个特傻的问题。让我差一点跌进李香山的陷阱。 病，原本就是生活，就像死亡一样，本来就是生命的一部分。        病，迟早要来的。否则，保罗也不会说我们的身体是要一天比一天朽坏。        带着满脑子对结石的无限想像，我在上帝的面前祷告：上帝，不要让我成为病的奴隶。不要让病的权势俘虏我。        人的一生好像旅途，好山好水看尽了，就进入了沙漠。但是，卢云说沙漠是旷野也是天堂。        沙漠是不毛之地，是魔鬼的地盘儿。天天写着干枯和饥渴的微博，时时发著死亡的短信。但是，沙漠却可以是天堂，在干枯面前，人开始面对自己真实的灵魂。在饥渴里，人开始审视那些自己以为可以解渴的东西。在死亡面前，人无法不问“我要去哪里？”，“死亡，你有意义吗？”。        在荒漠里，上帝把早已放在人心里对永远的宿求打开。让人有机会在不高产，零效率的环境里幡然悔悟，进入真正的安息而清心依靠上帝。在绝望的荒漠里经历“清心的人有福了，因为他们必得见神”。        昨夜，我坐在病的荒漠里，上帝成为我唯一的专注，黑夜也无法颠倒我的思绪。爱，上帝的爱从天而降，我搭上通天的云梯，逃出魔鬼掌权的荒漠。       病是真实的，软弱无需掩盖。       爱也是真实的，爱的大能曾经，并且还会改写我前面的无数个“不能”。 […]