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言与思

10美元,拯救MH370(张怡昕 )2014.04.30

张怡昕 本文原刊于《举目》网站言与思専栏 2014.04.30 10美元,拯救MH370 一个多月过去了,你还记得MH370吗? 2014年3月8日,原定从吉隆坡飞往北京的马来西亚航空MH370航班,在飞行过程中失踪了。很快,除了传统媒体的报道,微博和微信上也出现了很多关于MH370的帖子。大家为乘客们祈求平安,期待能出现奇蹟。 寻找MH370的过程中,最困难的就是定位这架飞机。真是想不到,在科技如此发达的今天,定位一架飞机会如此困难。据说是因为飞机上的通信寻址与报告系统(ACARS)被关闭了。难道没有其他办法定位飞机? 我读到这样一则新闻。“MH370班机如果付费更新到Swift系统,就能通过卫星持续传输飞行数据予有关航空公司、飞机制造商与引擎生产商。之前2009年坠毁于大西洋的法航客机便配备该系统,相关资料让调查员把搜索范围缩小至方圆64公里,并于肇事5日后发现飞机坠毁证据。”在马航事件中,即使人为关掉某个系统,Swift系统仍能传输数据。 更新到Swift系统有多贵?每架飞机约需10美金,大约78港币,63人民币。 “很多大型航空公司使用全套Swift,其批发价仅约10美元(78港元),零售价要贵一些。马航回应《华邮》的声明指出,Swift并非强制要安装的系 统,马航现有Aero H SATCOM通讯系统已够应付需求。被问到为何Swift价钱相宜都不考虑安装时,马航一名高层说﹕‘每块钱都用到燃油去了。’” 人们表达了哀伤,表达了对马航的不信任,表达了愤怒,但我们真该问问,从这样的悲剧中,我们学到了什么? 你也会关闭自己的定位系统,不去团契不去教会不接朋友电话,躲藏起来任由自己被悲观的情绪或者挫败感笼罩吗?或者是“把钱花在刀刃上”,把精力用在“最重要的事情上”,却忘掉还有其他也很重要的事吗? 当我们大多数人可能只沉浸在情绪表达中时,新的热点新闻又来了。 曾经高调晒恩爱的知名演员文章出轨了。媒体和大众的注意力一下子转移了。人们说,文章拯救了马航。没过多久,新的悲剧发生了。4月16日,原定从仁川开往济州岛的韩国岁月号客轮,发生了沉船。死难的有很多高中学生,船长和许多船员却先逃了。 我们再次表达震惊,愤怒,期待,担忧。但能够预期的是,没等我们做更深的反思,新的事件又将转移我们的注意力。 人的所谓“软弱”以各种形式表现了出来。我们无法回避。这不仅是马航的问题,文章的问题,船长的问题,这是我们人类的罪。到底要怎样对付这可怕的罪?在上帝,已有答案。在我们,不能隐藏。 马航飞行员与空管最后通话时已关闭应答器 http://cn.nytimes.com/asia-pacific/20140317/c17flight/ 马航为省78元未更新追踪系统 http://specials.mingpao.com/cfm/News.cfm?SpecialsID=281&News=c19b72cac68969ec4d92d2cecc1b31ecc117d4aeca5367e4843b14c84a Malaysia Airlines didn’t buy computer upgrade that could have given data on […]

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2014.04.30

    “你们出来必不至急忙”。(《赛》52:12) 在我们基督徒的生活中,我们的失败常是因为我们要自己工作得胜;其实,我们需要让神在我们里面工作。

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2014.04.29

    “耶和华要使你乘驾地的高处”。(《赛》58:14) 人生的逆境,是神给你的逆风,它们能抬你到最高级的 ── 属天的── 生活去。这就是“耶和华要使你乘驾地的高处”的方法。

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天下事

天堂是真实的?(裴重生编译) 2014.04.28

裴重生编译 本文原刊于《举目》网站天下事専栏 2014.04.28 天堂是真实的?(Is The Heaven For Real?) 好来坞近日刮起一阵基督教影片风,经过《挪亚》(Noah),《神之子》(Son Of God)到复活节上片的《天堂是真实的》(Heaven Is For Real),十分热闹。影评人肯尼斯‧摩费得(Kenneth Morefield)对《天堂是真实的》影片有十分客观的评论。有时候我在想:拍宗教片的目的何在?宗敎片是只为基督徒拍的?是不是不管好片、烂片,只要把基督传开就可以了?传福音只有用说服的方法?在劝人信主时是否只有我对而不允许对方有任何的异见和问题? 导演瑞道‧华礼士(Randall Wallace)以十分智慧的手法,把他的信息传逹给观众。当然他拿到的艺术执照允许他改编原著,不过他做的十分高明,使这部片子不仅只呈现给少数的团体,对非信者也有启发。他借着一个4岁孩子到天堂的异象,展示出天堂的荣美。 这部影片改编自泰德‧伯保斯(Todd Burpos)的畅销书《天堂是真实的》(Heaven Is For Real)。他是位牧师,本书记录了他4岁儿子卡尔顿(Carlton)因急性阑尾炎,临近濒死边缘,手术醒来后告䜣泰德他到天堂的经歴。肯尼斯宣称自己是天堂存在的相信者,只是对卡尔顿的经歴有疑问。他以为华礼士拍的虽然不全符合书中所写的,但是有些观点可圈可点。这可能和华礼士接受过神学训练有关。 电影中描写一些书中发生的事:卡尔顿在父亲泰德的询问下,回想他坐在耶稣的膝上,看见祖父,天使对他歌唱,还有许多动物。他遇见自己不知情,未出世的妹妹。肯尼斯指出卡尔顿回忆的程度和科学家对记忆的研究有矛盾。在书中,泰德对卡尔顿经验的真实性是深信不疑的,但在电影中他甚至对天堂的存在都有怀疑。 整部片子都显示出导演对一些问题的探讨。影片中有一个镜头:泰德和妻子索洁讨论是否该付医生帐单时,卡尔顿从外面走进来坚持该付钱给医生;还有一个画面:当泰德在卡尔顿与妹妹的睡房里询问卡尔顿时,镜头转向正在小睡的妹妹。摄影机把观众的注意力转到泰德没有注意的地方。这些都暗示著孩子其实会聴到大人们的谈话,卡尔顿的经历是否是从大人的对话中想像出来的?从这些细微的小节里,导演有意地敞开大门让观赏者自然的得到答案,而不是透过奇蹟来回答天堂是否真实的这个问题。这是他高明的地方。 影片中耶稣的穿着和卡尔顿形容的相异,耶稣的手上也没有如他所说的伤痕,小演员没有坐在耶稣的膝上,更没有看到耶稣的马(动物)。实景是在地球上取的景,是原先存在卡尔顿记忆之中的,这些改变使这部影片不只是部片子而已。这部影片技巧地使用镜头和演员带出质疑,而不是用绝对的手法来护教,因而导致反感。 对基督徒来说,这部影片成功的使用卡尔顿的故事,让基督徒们往内心去省察所信的是谁,而不是集中精力在如何让非信者来相信。 片中戏剧性的高潮是泰德和南茜在墓前的对话:提到许多为什么的问题,为什么许多祷告没有得到回答?为什么是卡尔顿?如果天堂是真实的,为什么死亡还是如毒钩般的綑绑我们,甚至基督徒? 这部影片成功的让泰德扮演一个真理寻求者,而不是利用他的境遇来谋利的角色。当然这片子一定也会引起基督徒中的分岐。 影评人肯尼斯希望这部片子,不是在社会辩论中拿来当做必胜的一张王牌,而是对探讨上帝隐祕事的邀请。 我是圣经的死忠。在一个受洗的见证会里,我聴到一位年青的姊妹说到她受洗的原因。她父亲做医学研究,一生换了许多工作;每到一处,他总是先把住处安顿好,再接他们母女去团聚。后来她父亲过世了,去逝前接受了主。她要受洗因为她相信这次他也是先去预备一个家。这样的说法在我心中造成震撼!我想到耶稣回天家前,不也告䜣我们祂去是为我们预备地方吗?这比书和电影更有说服力!

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2014.04.28

    “圣灵立刻把耶稣催到旷野去”。(《可》1:12直译) 这似乎是很可怪的一回事。可是,信徒们啊,事情突然转变,并非出乎偶然,乃是有神的美意在其中。

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2014.04.25

     “他…将我藏在他手荫之下;又使我成为磨亮的箭,将我藏在他箭袋之中”。(《赛》49:2)      神将我们暂时藏在疾病,忧愁,穷苦的荫中,在那里和日光隔绝。但是不要怕!这是神的手荫。他正在引导。你有许多功课只能够在那边学得的。不要想神已经把你丢在一边了。你仍旧在他箭袋之中。

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2014.04.24

“这事出于我”。(《王上》12:24) 你是不是正在艰难的环境中,四周的人都不了解你,都不遂你的心意,都看不起你?“这事出于我”。我是管理环境的神。你所处的境遇并非偶然的,都有我的美意在其中的。

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2014.04.23

     “他使人安静”。(《伯》 34:29)      我们容易专看喜乐,奋心,盼望,安慰,经历,恩赐,异象等等过于看主。所以为了爱的缘故,主把这些暂时收回;好叫我们靠着他的恩典,分辨主所赐的和主自己,叫我们尝到他同在的滋味。