Month: April 2014
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张怡昕 本文原刊于《举目》网站言与思専栏 2014.04.30 10美元，拯救MH370 一个多月过去了，你还记得MH370吗？ 2014年3月8日，原定从吉隆坡飞往北京的马来西亚航空MH370航班，在飞行过程中失踪了。很快，除了传统媒体的报道，微博和微信上也出现了很多关于MH370的帖子。大家为乘客们祈求平安，期待能出现奇蹟。 寻找MH370的过程中，最困难的就是定位这架飞机。真是想不到，在科技如此发达的今天，定位一架飞机会如此困难。据说是因为飞机上的通信寻址与报告系统(ACARS)被关闭了。难道没有其他办法定位飞机？ 我读到这样一则新闻。“MH370班机如果付费更新到Swift系统，就能通过卫星持续传输飞行数据予有关航空公司、飞机制造商与引擎生产商。之前2009年坠毁于大西洋的法航客机便配备该系统，相关资料让调查员把搜索范围缩小至方圆64公里，并于肇事5日后发现飞机坠毁证据。”在马航事件中，即使人为关掉某个系统，Swift系统仍能传输数据。 更新到Swift系统有多贵？每架飞机约需10美金，大约78港币，63人民币。 “很多大型航空公司使用全套Swift，其批发价仅约10美元（78港元），零售价要贵一些。马航回应《华邮》的声明指出，Swift并非强制要安装的系 统，马航现有Aero H SATCOM通讯系统已够应付需求。被问到为何Swift价钱相宜都不考虑安装时，马航一名高层说﹕‘每块钱都用到燃油去了。’” 人们表达了哀伤，表达了对马航的不信任，表达了愤怒，但我们真该问问，从这样的悲剧中，我们学到了什么？ 你也会关闭自己的定位系统，不去团契不去教会不接朋友电话，躲藏起来任由自己被悲观的情绪或者挫败感笼罩吗？或者是“把钱花在刀刃上”，把精力用在“最重要的事情上”，却忘掉还有其他也很重要的事吗？ 当我们大多数人可能只沉浸在情绪表达中时，新的热点新闻又来了。 曾经高调晒恩爱的知名演员文章出轨了。媒体和大众的注意力一下子转移了。人们说，文章拯救了马航。没过多久，新的悲剧发生了。4月16日，原定从仁川开往济州岛的韩国岁月号客轮，发生了沉船。死难的有很多高中学生，船长和许多船员却先逃了。 我们再次表达震惊，愤怒，期待，担忧。但能够预期的是，没等我们做更深的反思，新的事件又将转移我们的注意力。 人的所谓“软弱”以各种形式表现了出来。我们无法回避。这不仅是马航的问题，文章的问题，船长的问题，这是我们人类的罪。到底要怎样对付这可怕的罪？在上帝，已有答案。在我们，不能隐藏。 马航飞行员与空管最后通话时已关闭应答器 http://cn.nytimes.com/asia-pacific/20140317/c17flight/ 马航为省78元未更新追踪系统 http://specials.mingpao.com/cfm/News.cfm?SpecialsID=281&News=c19b72cac68969ec4d92d2cecc1b31ecc117d4aeca5367e4843b14c84a Malaysia Airlines didn’t buy computer upgrade that could have given data on missing flight http://www.washingtonpost.com/world/malaysia-airlines-didnt-buy-computer-upgrade-that-could-have-given-data-on-missing-flight/2014/03/19/40e2484c-af7c-11e3-a49e-76adc9210f19_story.html
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“你们出来必不至急忙”。（《赛》52：12） 在我们基督徒的生活中，我们的失败常是因为我们要自己工作得胜；其实，我们需要让神在我们里面工作。
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“耶和华要使你乘驾地的高处”。（《赛》58：14） 人生的逆境，是神给你的逆风，它们能抬你到最高级的 ── 属天的── 生活去。这就是“耶和华要使你乘驾地的高处”的方法。
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裴重生编译 本文原刊于《举目》网站天下事専栏 2014.04.28 天堂是真实的?(Is The Heaven For Real?) 好来坞近日刮起一阵基督教影片风，经过《挪亚》(Noah)，《神之子》(Son Of God)到复活节上片的《天堂是真实的》(Heaven Is For Real)，十分热闹。影评人肯尼斯‧摩费得(Kenneth Morefield)对《天堂是真实的》影片有十分客观的评论。有时候我在想：拍宗教片的目的何在？宗敎片是只为基督徒拍的？是不是不管好片、烂片，只要把基督传开就可以了？传福音只有用说服的方法？在劝人信主时是否只有我对而不允许对方有任何的异见和问题？ 导演瑞道‧华礼士(Randall Wallace)以十分智慧的手法，把他的信息传逹给观众。当然他拿到的艺术执照允许他改编原著，不过他做的十分高明，使这部片子不仅只呈现给少数的团体，对非信者也有启发。他借着一个4岁孩子到天堂的异象，展示出天堂的荣美。 这部影片改编自泰德‧伯保斯(Todd Burpos)的畅销书《天堂是真实的》(Heaven Is For Real)。他是位牧师，本书记录了他4岁儿子卡尔顿(Carlton)因急性阑尾炎，临近濒死边缘，手术醒来后告䜣泰德他到天堂的经歴。肯尼斯宣称自己是天堂存在的相信者，只是对卡尔顿的经歴有疑问。他以为华礼士拍的虽然不全符合书中所写的，但是有些观点可圈可点。这可能和华礼士接受过神学训练有关。 电影中描写一些书中发生的事：卡尔顿在父亲泰德的询问下，回想他坐在耶稣的膝上，看见祖父，天使对他歌唱，还有许多动物。他遇见自己不知情，未出世的妹妹。肯尼斯指出卡尔顿回忆的程度和科学家对记忆的研究有矛盾。在书中，泰德对卡尔顿经验的真实性是深信不疑的，但在电影中他甚至对天堂的存在都有怀疑。 整部片子都显示出导演对一些问题的探讨。影片中有一个镜头：泰德和妻子索洁讨论是否该付医生帐单时，卡尔顿从外面走进来坚持该付钱给医生；还有一个画面：当泰德在卡尔顿与妹妹的睡房里询问卡尔顿时，镜头转向正在小睡的妹妹。摄影机把观众的注意力转到泰德没有注意的地方。这些都暗示著孩子其实会聴到大人们的谈话，卡尔顿的经历是否是从大人的对话中想像出来的？从这些细微的小节里，导演有意地敞开大门让观赏者自然的得到答案，而不是透过奇蹟来回答天堂是否真实的这个问题。这是他高明的地方。 影片中耶稣的穿着和卡尔顿形容的相异，耶稣的手上也没有如他所说的伤痕，小演员没有坐在耶稣的膝上，更没有看到耶稣的马（动物）。实景是在地球上取的景，是原先存在卡尔顿记忆之中的，这些改变使这部影片不只是部片子而已。这部影片技巧地使用镜头和演员带出质疑，而不是用绝对的手法来护教，因而导致反感。 对基督徒来说，这部影片成功的使用卡尔顿的故事，让基督徒们往内心去省察所信的是谁，而不是集中精力在如何让非信者来相信。 片中戏剧性的高潮是泰德和南茜在墓前的对话：提到许多为什么的问题，为什么许多祷告没有得到回答？为什么是卡尔顿？如果天堂是真实的，为什么死亡还是如毒钩般的綑绑我们，甚至基督徒？ 这部影片成功的让泰德扮演一个真理寻求者，而不是利用他的境遇来谋利的角色。当然这片子一定也会引起基督徒中的分岐。 影评人肯尼斯希望这部片子，不是在社会辩论中拿来当做必胜的一张王牌，而是对探讨上帝隐祕事的邀请。 我是圣经的死忠。在一个受洗的见证会里，我聴到一位年青的姊妹说到她受洗的原因。她父亲做医学研究，一生换了许多工作；每到一处，他总是先把住处安顿好，再接他们母女去团聚。后来她父亲过世了，去逝前接受了主。她要受洗因为她相信这次他也是先去预备一个家。这样的说法在我心中造成震撼！我想到耶稣回天家前，不也告䜣我们祂去是为我们预备地方吗？这比书和电影更有说服力！
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“圣灵立刻把耶稣催到旷野去”。（《可》1：12直译） 这似乎是很可怪的一回事。可是，信徒们啊，事情突然转变，并非出乎偶然，乃是有神的美意在其中。
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“他…将我藏在他手荫之下；又使我成为磨亮的箭，将我藏在他箭袋之中”。（《赛》49：2） 神将我们暂时藏在疾病，忧愁，穷苦的荫中，在那里和日光隔绝。但是不要怕！这是神的手荫。他正在引导。你有许多功课只能够在那边学得的。不要想神已经把你丢在一边了。你仍旧在他箭袋之中。
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“这事出于我”。（《王上》12：24） 你是不是正在艰难的环境中，四周的人都不了解你，都不遂你的心意，都看不起你？“这事出于我”。我是管理环境的神。你所处的境遇并非偶然的，都有我的美意在其中的。
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老先生一回来，妻子就细细地看着他，小心翼翼地问：“您是我们的市长吗？”老人笑了“我是前市长，我做了12年市长了，去年年底刚退下来的。”
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这是我第一次离家在外。他乡的风景带给我的，除少许的新鲜感外，是徬徨与不安。宿舍的集体生活常常让我感到无所适从，因为我身上带着独生子女最鲜明的印记——自我中心。和室友的关系磕磕碰碰，使我羞于宣称自己是重生得救的基督徒。
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“他使人安静”。（《伯》 34：29） 我们容易专看喜乐，奋心，盼望，安慰，经历，恩赐，异象等等过于看主。所以为了爱的缘故，主把这些暂时收回；好叫我们靠着他的恩典，分辨主所赐的和主自己，叫我们尝到他同在的滋味。