Month: April 2015
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患了癌症晚期的老同學，會不會問：“如果上帝存在，為什麼讓這一切發生？如果上帝是仁慈的，為什麼不醫治我？……”
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根據LifeWay Research 發表於2014秋天的研究，在贊同同性婚姻合法化的基督徒中，以天主教人數最多（56%）（註1），而福音派基督徒（Evangelicals。註2）的人數最少（30%）。Pew Research Center 的研究，不僅也證實此現象，且顯出以白人為主的福音派基督徒，甚至更趨向對同性婚姻合法化的態度保守。
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其實，我有時看新聞真是氣得夠嗆，覺得怎麼會有這樣的事情？怎麼有這樣的人？簡直不可救藥。這時我常提醒自己，上帝知道人幹的一切壞事一切惡念，但卻還帶著希望在拯救人——如果上帝對人類還懷有希望，那我對自己，對別人，為什麼要看死呢？
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他愈來愈煩，也不甘心。他埋怨主：這種日子何時結束？然而他聽見主說：“你可以選擇埋怨，也可以選擇愛葛蕾絲！”他當即做了一個決定，就是無論如何，他都要愛葛蕾絲。
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教會有些弟兄姐妹對我們說，感謝上帝，苦難是祝福，這是上帝給你們的祝福。我聽了極度生氣，心裡忿忿地想：真是站著說話不腰疼！如果臨到你頭上，看你要不要！ 也有一些弟兄姐妹說：如果我是你，就不要這孩子。上帝是祝福人的，祂不會要我們留一個唐氏綜合症的孩子。我也嚇了一跳。 那兩個月，我處在激烈的思想鬥爭中。我的第一反應是：不行，不能要！滿腦子都是將來家裡會多辛苦，負擔會多沉重，外面的人眼光會多麼異樣，以後孩子還會被欺負……
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約伯並沒有在所受到苦難中得到答案，但經過兩次的“宇宙之旅”及“動物奇觀”後（參《伯》38-41），約伯深感自己的無能及渺小，發現苦難是一個奧秘，而人真正所需的，並不是上帝公義的回應，而是與上帝有一段相遇的歷程。
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本文原刊於《舉目》官網 天下事 專欄 《今日基督教》雜誌選出了2014年，最受人歡迎的10篇見證。本刊特分上下兩部分為大家介紹。有興趣的讀者，可以直接點擊閱讀：《10篇感人的見證（上）（裴重生編譯）2015.04.06》http://behold.oc.org/?p=26801，或英文原文。 5. 一個法國無神論者如何成為神學家 How a French Atheist Becomes a Theologian http://www.christianitytoday.com/ct/2014/november/how-french-atheist-becomes-theologian.html 葛勞米 • 比納（Guillaume Bignon），一個享受浪漫人生所有樂趣的法國青年。在他的生活中，能聽到福音的機會，近於零。 為了把妞——一位基督徒，他開始讀新約，目的是想除去她婚前向上帝守貞的迂腐思想。 他甚至禱告上帝：如果你是真的，就顯給我看吧！ 當他肩膀無故的庝痛，躺在床上時，上帝的話突然臨到；耶穌為什麼要釘死？ 無罪的人為有罪的人代過，是為了使他成義。在他還是罪人的時候，主找到了他…… 最後他進了神學院，得到新約碩士，正繼續他哲學理論的博士學位。 4．我如何從摩門教的殿中逃離 How I Escaped the Mormon Temple http://www.christianitytoday.com/ct/2013/december/how-i-escaped-mormon-lds-temple.html 琳 • 維德（Lynn Wilder）和她丈夫麥可（Michael），年青時加入摩門教。 琳在摩門教的楊百翰大學（Brigham Young University）任教，麥可在教會中事奉：任大祭司（High Priest）、主教（Bishop）與摩門教神學院教師。 她看不起遵照聖經的基督徒——他們只有部份的真理。而只有包括約瑟史•夫密斯（Joseph Smith）的摩門教，才是全備的福音。 他們在猶他州的鍚安（Zion），過著十全十美的摩門教徒生活。 大兒子麥加，參加了2年的摩門教義務宣教。在麥加即將完成宣教前的3週，他們接到他被送回家的消息，因為他讀了新約，發現耶穌不是他以前學到的耶穌。 琳在兒子的要求下，開始讀聖經。結果，一發不可收拾…… 她的心路歴程，令人感動落淚。 3．上帝從清真寺尖塔中召我 Christ Called Me Off the Minaret http://www.christianitytoday.com/ct/2014/january-february/christ-called-me-off-minaret.html “經過尋求、夢和異象，耶穌要求我離開我的穆斯林家庭！” 對穆斯林來說，跟隨基督的福音，不是回應樓中的禱告，而是死的呼喚！…
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本文原刊於《舉目》73期。 文/談妮 耶穌說，在世上，我們有苦難；但我們可以放心，因為祂已經勝了世界。並且，我們對上帝的信心，將使我們在基督裡有平安。我們所擁有的憂愁，也將變為沒有人能奪去的喜樂（參《約》16）…… 吳獻章以約伯為例，說明上帝的安慰，會勝過我們所承受的苦難。華之惠現身說法，在至親身陷卡達冤獄的兩年間，經歷了客西馬尼園的掙扎，體會到“尊崇上帝”。陳良在兩個特殊兒出世的前後，更新自己的價值觀，學習以上帝的眼光評價人，並放下自己的意願，和上帝更親近。 吳蔓玲則說明，人若不怕苦難的欺壓，就能綻放出美麗的光彩，成為他人的祝福。歡欣提醒，苦難使人謙卑，去思考生命的本源。王倩倩孩子染毒的羞辱，反而成為她從事戒癮輔導的呼召。陳培德介紹了楊腓力——這位牧者認為，苦難使人重新建立對上帝的信心。 苦難的另一個面貌，是恐懼、是焦慮，如艾溪對《鳥人》的解讀；苦難也是昨日之夢，是昔日輝煌的荒涼與戰爭的殘酷，如王星然筆下的《布達佩斯大飯店》。但親歷保釣運動的熊璩，卻見證跟隨主的人，苦難不是走向夢碎，而是更新自我認識。 這時，臨風以ISIS為例，說明極端的神學觀，足以造成巨大的苦難；鄧潔明、謝昉勸我們要轉換觀念，不可在錢財上成為牧者的“苦難”。 最後，王愷婷因為 “盼望”，因為基督在十架上的愛，雖然心中有諸多困惑不得解，但仍願意相信，黑夜過後必有天明。
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書名：《快不了，就慢慢來》 (Wisdom Chaser: Finding My Father at 14,000 Feet) 作者：南森·傅士德(Nathan Foster) 出版：校園書房出版社 登山大忌就是貪快，然而和老爸的關係也是如此！對南森‧傅士德來說，在他前20年的生命中，那個寫出《屬靈操練禮讚》，影響了世上許多人的老爸理察·傅士德(Richard Foster)，只是個“嚴肅、沉默的幽靈”，而他自己則是充滿了混亂情緒的“家庭局外人”。 直到有一天，他向名人父親拋出一個簡單問題：“嘿，老爸，你想去爬科羅拉多州最高的山嗎？”父子倆開始了一場長達10年的登山冒險計畫。結伴同行，在飢餓、寒冷、疲倦，躲避閃電、森林大火之間，在有聲與無聲的同行與對話中，讓他重新認識了自己，也重新認識那在眾人眼光之外的老爸。 南森在2010年出版了《快不了，就慢慢來：我和老爸傅士德的野外靈修課》一書，透過親子互動，大爆別人所不知道的老爸其他方面，更全面去認識這位靈修大師。
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《舉目》73期 2015.05繁體 在線翻頁閱讀 《举目》73期 2015.05 简体 在线翻页阅读