Month: September 2016
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有位殷勤笔耕的老弟兄，每周都会投来一、两篇稿。基本上，他的来稿我们都会退稿。可是这位老弟兄，却是屡退屡投，编辑跟他沟通了数次，说明他的文风和内容不合适我们的杂志，建议他改投其他杂志，但他仍然不懈怠地投稿。
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我有一位好朋友，前不久结婚，对方是父母眼中的“白马王子”。得知她结婚的消息，我差一点就哭了。我非常难过，因为她虽然是基督徒，但她的婚姻中，看不到上帝的影子。 是时候结婚了，所以她结婚；是时候买车了，所以买车；是时候买房了，所以买房。好像上帝被“是时候”打败了，被晾在了一边。上帝没有话语权。
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“为什么上帝要让我经历这种失去的痛苦？” 对此，有人答：“苦难是一种化妆的祝福”。问题是，苦难带来的失落、痛苦，我们都不喜欢，特别是发生在我们所爱的人身上时……
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你知道吗？基督教除了路人皆知的天主教、东正教和新教三大支派外，还有着众多鲜有人知的群体？这些神秘团体有着怎样的前世今生？他们又有着什么兴衰成败？OC举目邀请您关注《四次大公会议时四大教会的现况》！
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友谊的小船说翻就翻！教会中的合作谈何容易……退到安全地带，还是在痛楚中寻求合作？
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闲著没事干、满脑子只有爱猫的猫夫人，如何从给猫剃毛谈起，最后谈到“你们愿意别人怎样待你，你们也要怎样待人”呢？
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加州橙县北边的布瑞亚（Brea），一间小学的课后圣经俱乐部最近停止运作，因为在威斯康辛州一个叫做“脱离宗教基金会”（Freedom From Religion Foundation ，FFRF）写信到学区，指控这个俱乐部的存在违反了“政教分离”的原则。 FFRF在信中指称：玛丽珀撒小学（Mariposa 是西班牙文“蝴蝶”的意思）在每周给家长的信中夹有帝王蝶俱乐部（Club Monarch）的介绍文件。而在该校网页的活动日历中，也列有帝王蝶俱乐部的活动时间。学校的墙上也有这社团的广告。校长在家长返校夜（back to school night）公开向家长说明他们可以做的选择。
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香港信义宗神学院周兆真院长新近出版了《读出天机——读文本 叙罗马 传信息》一书。他在自序介绍：“本书取题为《读出天机》，一方面强调读者对文本的重要。没有读者的文本在理论上是‘沉寂’的，一旦有了读者，文本便‘活泼’过来了；另一方面是强调爱慕圣言和读经的宝贵。古人说‘书中自有黄金屋’，假如读属世的书可以得到珍宝，勤读圣经及正确读经又岂非可以得着神的心意？这还不是读出天机吗？”
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有人说婚姻是爱情的坟墓，也有人说婚姻是天堂，婚姻是什么呢？它不是天堂也不 是坟墓，它是给我们带来成长的功课……
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我与一对在德国宣教的夫妇说：“我知道为什么你们选择在德国传福音。原来这是等候主耶稣再来的最好的地方。” “何以见得？” “圣经不是早就记载，与主耶稣同钉十字架，最后愿意悔改的强盗说：‘ 耶稣阿，你得（德）国降临的时候，求你纪念我！’（《路》 23:42 ） ？”