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Month: April 2018

言与思

没有硝烟的战争(新民)2018.04.30

April 30, 2018 BH Editor 0

这场恒古以来旷日持久、没有硝烟的属灵战争,最后由我们救恩的元帅——耶稣基督,在十字架上完胜,在复活中凯旋。 […]

成长篇

草必枯干,花必凋谢——西班牙小镇的历史见证(郑路加)2018.04.27

April 27, 2018 BH Editor 0

曾经辉煌无比的迦太基王国和罗马帝国只能在废墟尘土中,唏嘘著一去不复返的荣耀,而当年人少势弱的基督教却在漫长的历史长河中,继续见证著历史之主的话:“唯有主的道是永存的”。(《彼前》1:25) […]

天下事

两个裁决:法官拒绝遣返印尼非法移民(裴重生)2018.04.27

April 27, 2018 BH Editor 0

请大家在祷告中记念这100名印尼基督徒。 […]

事奉篇

中小型教会也能做跨文化宣教吗?——匈牙利华人基督教会为罗姆人建堂的见证(孙立政)2018.04.25

April 24, 2018 BH Editor 0

在许多华人基督徒的观念里,跨文化宣教要么是太遥远的事,要么是少数“有特别负担”的人的事,也有人觉得应该先好好建造教会,等教会增长成大型教会,有了丰富资源和人力之后,才能考虑跨文化宣教的可能性。 […]

言与思

“道成肉身”的相与无相(刘同苏)2018.04.23

April 23, 2018 BH Editor 0

十字架与复活的同一应允了:我们不会一次性地凝固为一个无需改变的静止无限,也不会无尽地挣扎于无法完成的有限努力。 […]

天下事

美国校园团契对韦恩州大提出告诉(渔夫)2018.04.20

April 19, 2018 BH Editor 0

校园福音事工是极其有价值的事工,它深深地影响了美国的海外宣教,早期美国派出的海外宣教士,大多是校园事工所结的果子。请为美国大学校园中的福音事工代祷。 […]

成长篇

圣像解密——自有永有(贺宗宁)2018.04.18

April 18, 2018 BH Editor 0

神对摩西说:“我是自有永有的。”又说:“你要对以色列人这样说:‘那自有的打发我到你们这里来。’” […]

事奉篇

牧者的膀臂(微仆)2018.04.18

April 18, 2018 BH Editor 0

教会中何等需要像亚伦和户珥那样的同工,作牧者的膀臂,不是彼此同攻,而是同心为主争战,互相担当扶持,共同取得胜利。 […]

好书选介

当你想放弃牧养时——读《善牧领袖》(小七)2018.04.16

April 15, 2018 BH Editor 0

没有上帝的话,喂养就成了空谈,群羊也势必“营养不良”。 […]

天下事

教宗方济各与东方亚述教会大都会主教长会面(渔夫)2018.04.16

April 15, 2018 BH Editor 0

教宗方济各与大都会主教长载亚会面时,双方的代表也一起召开了“天主教与东方亚述教会神学对话混合委员会”(Mixed Commission for Theological Dialogue between the Catholic Church and the Assyrian Church of the East)的会议。 […]

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  • 无教会的基督徒?(陈世贤)2023.02.08
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  • 十九世纪的公共神学实践者——你所不知道的芬妮‧克罗斯比(王星然)2023.02.06
  • 圣洁的妆饰(小刚)2023.02.06
  • 父母遗弃我,天父却收留我(晨曦)2023.02.04
  • 当你身处谎言……(受教舌)2023.02.04
  • 我的上帝!我的上帝!为什么离弃我?(吕保罗)2023.02.03
  • 你是一只鹰(主鉴)2023.02.02
何西 佘亚弘 信心 传福音 吴蔓玲 奇瑞 宣教 宣教士 家庭 小刚 恩典 爱 渔夫 牧者恩言 王星然 生活与信仰 苦难 苏文峰 见证 许万常 贺宗宁 进深特刊 郑期英 陈培德 灵修小品
  • Gregory Lee: 如果因为法律、文化、国家、社会、职场、家庭因素,出现无教会基督徒,有教会的基督徒不妨宽容看待,可能的话给予更大的支持与协助。(列王记下5:17-19) 如果因为“在教会中找不到上帝并且厌恶教会成员的伪善”,则另当别论。 如果因为“另一些人则有个人生涯的考量”,(希伯来书 10:25) ”你们不可停止聚会、好像那些停止惯了的人”,就是在纠正这些人。
  • 阿尼西母.王: 勿忘我们是蒙恩的罪人仍在罪与义的边缘挣扎,我们原是有含存与神为仇蓄意的人,因还是想要在奉献中保留一小块私房钱而欺哄圣灵,若愿被指责,或有被圣灵夺回掌权的机会,若不然也就只有被旧人掳掠,也要如大卫王刚硬欺己涉入沉沦边缘的。看人处尊贵不醒悟似乎可议,但论断本就是在指向自己,信主的人更需时刻自问:“这事我仍处在靠自己分别善恶的原罪中,要叫恩典显多吗?”。平安无事并非理所当然,乃是神给予的分分秒秒恩惠使然!但对于信者伟大会失败,旨在圣灵提告每位信主者:“勿忘自己原是十恶不赦的罪人,唯有时时自弃自恨一无所是的旧人才有虚心的机会,在信服神的义时被允许因着耶稣的寳血踩进天国门槛第一步”。愿留心为人结局的兄姊,眼望着昨今永是的耶稣得怜恤蒙恩惠作随时帮助!
  • Simon Wat: 《利未记》18章22节的内容其实并不直接和明显。再看这一句:“不可与男人苟合,像与女人一样..."。这里 "像与" 使两句平行。也就是说,“不可与男人苟合,像与女人(苟合)一样..."。但 "苟合" 者,是指不正当的联合。所以我不会说,我与我妻子苟合的。这是明显不过。因此第二句必然是指婚外之合,也就是苟合。所以前一句所指 "不可与男人苟合",并不一定指同性恋。而大有可能指任何性取向婚外之合。

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