
終極的答案,真正的安慰(何西)2020.10.01
本質上,窮人的問題與富人沒有兩樣,都是不認識神、沒有進入祂的國。耶穌直接將神國賜給窮人,這才是窮人真正的答案,真正的祝福。 […]
本質上,窮人的問題與富人沒有兩樣,都是不認識神、沒有進入祂的國。耶穌直接將神國賜給窮人,這才是窮人真正的答案,真正的祝福。 […]
今天你的信仰不能叫人知道,你所傳的福音沒有力量,你或許可以問問自己:是不是你尋求的並不是那“釘十字架的耶穌”?你所傳的,也並非是“釘十字架的基督”? […]
我在書中驚訝地讀到,原來愛比全然奉獻更強。在此之前從沒有仔細想過,把財產全奉獻給上帝,怎麼可能是沒有真誠的愛呢?甚至獻身殉道,夠貞烈了吧?也不算為最強?連性命都不要,難道還不是出於愛嗎?然而,作者根據長年累月的實際觀察,精闢地透視不少奉獻的表象,看出其背後的動機不是愛。 […]
聖經指出一個取捨的準則:在你的一生當中,當你願意選擇不從惡人的計謀,不站罪人的道路,不坐褻慢人的座位,惟喜愛耶和華的律法,晝夜思想,那麼福氣自然來到。 […]
印是一個歸屬/隸屬的記號,你我不可能游離在神的印和獸的印兩者之間;印是一個愛情的記號,人的心就這麼大,你我若愛世界,愛父的心自然就少了、就變了。 […]
代罪羔羊的滋味,我們有誰嚐過呢?我回想自己的一生,我實在受不得委屈。遇到與我無干的事情,一定想盡辦法撇清,務求全身而退。甚至,我們常常會嫁禍於人,更何況情願代人受過呢?有誰想過,主耶穌所承受的那些鞭子,本來是應該抽在我們身上的呢? […]
以往談到宣教,通常是包括同文化、近文化和跨文化,但教會中一些會友參加過著名的宣教課程Perspective和Kairos後,回到教會,只認定跨文化宣教才是宣教,從事跨文化的宣教士才算宣教士。這種看法也影響到教會的宣教策略,只支持跨文化的事工和宣教士。請問:你如何看待此事? […]
罪像頑石,罪的行為就像硬土,軟化硬土相對比較容易,可以藉助外力,比如用鏟子鬆土,澆水、施肥,來改變硬土——即罪的外在表現是可以改變的。但頑石不一樣,石頭的性質和密度決定了它很難通過外力來改變,唯有將其挖出。 […]
轉眼間,我的大兒子就要上小學了。不知何時開始,幼小銜接成為必須,很多過來人告訴我:“要提前識字,要不到學校連題目都看不懂。”
但老大的識字能力弱到一個地步,讓我懷疑他有“閱讀障礙”。 […]
最奇特的表現是承認基督在我們身上的主權;最大的特徵就是凡事順服神、順服基督和真理。一個不懂得順服神的基督徒,就不會理解“順服”二字的真正意義。 […]
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