Year: 2021

她坦然地交代後事，與我們商討所有喪禮的細節，沒有一絲害怕，也沒有一絲忌諱。她也決定，要自己出資重新出版外婆的宣教見證集，作為她喪禮中發給眾親友的紀念品。 […]

我想，在服事中，我們很難看自己合乎中道，不是低估自己，就是膨脹自己，很容易忘了自己是誰，特別是處在高峰或低谷時。此時，獨處是一個很好的階段，能幫助我們重新調整自己在神面前的身份和使命。否則，遇到挑戰時，若平常沒有獨處的習慣，我們會感覺慌亂不安。 […]

“真理叫你們得以自由”——這節著名經文，曾被有些世界著名的學府用作校訓，其中包括燕京大學、加州理工學院。遺憾的是，經過各種哲學與社會思潮的解構與稀釋，如今校訓不過變成了空洞無物的口號。 […]

可是父母來後，家中卻常發生不愉快的事，令我十分為難。有時甚至懷疑母愛是無私的。如果說是無私，那大概僅對自己的女兒？不然，我的先生在母親那兒為什麼得不到包容呢？ […]

這是教會的團隊精神，神的家中沒有閒人，也沒有人坐冷板凳，更沒有什麼單打獨鬥的明星球員，光環單單聚焦在他的頭上，成敗得失全憑他臨場的表現。 […]

離開父母，不是不再孝敬父母，而是為了更好地孝敬父母——以夫妻一體的狀態孝敬父母，也是在尊重各方自由意志的前提下，在自由的愛中孝敬父母。這種孝敬包括金錢、物質上的贍養，情感上的關心體貼，時間上的陪伴等。子女在心理、財務、生活等各個方面都是獨立的，不會滋生其他糾葛。這樣的孝敬，才是真的純粹的孝敬。 […]

當人與生命之源——聖、善、美的神隔離，黑暗轄制他們，死亡作他們牧者，那將是無盡的痛苦。 […]

懼怕的背後有靈，你所懼怕的，常常就會成為你所膜拜的：臉蛋的漂亮、身體的健康、家道的豐富、事業的成就、他人的讚賞……所以你的心常常就成了製造偶像的工廠。 […]

人容易陷入兩種極端。一種極端是：把生命投入到工作中，成為工作狂。另一種極端，卻容易被人視為屬靈，那就是：逃離世俗，躲在自己的默想靈修中。作者寫道：“我需要第3種生活方式——既非忙碌緊張，亦非逃離工作，而是被祝福和差遣所塑造的工作方式。” […]