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  • [ October 11, 2020 ] 如何為選舉禱告?(蘇文峰)2020.10.10 時代廣場
  • [ August 8, 2022 ] 開胃酒——《海外校園》與我(榮子) 30週年
  • [ August 8, 2022 ] 金錢和時間,你願意獻哪個?(許萬常)2022.08.09 牧者恩言
  • [ August 7, 2022 ] 養狗啟示錄(新民)2022.08.08 言與思
  • [ August 7, 2022 ] 我真知道什麼叫信仰嗎(小剛)2022.08.08 牧者恩言
  • [ August 6, 2022 ] 《網路宣教課程》簡介 30週年
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Month: July 2022

牧者恩言

你我真的有耶穌嗎(小剛)2022.08.01

July 31, 2022 BH_Editor 0

我們都認識耶穌多年,也熟悉耶穌不少的故事,我們生命中或許也有金有銀,但恰恰少有的卻是和耶穌基督連接的關係! […]

30週年

牧者迴音|與《舉目》的奇特相遇(黃奕明)- [海外校園機構]30週年紀念專輯2022.07.31

July 31, 2022 BH_Editor 0

我也見證了新媒體的發展,不僅是《舉目》官網,也包括《海外校園》福音版(偶溪/聚牧)的無遠弗屆。我要特別感謝網絡編輯同工,讓官網的版面越來越美。 […]

30週年

【有聲文章】真問真答 | 前任過得比我好,氣難平,怎麼辦?(談妮)- [海外校園機構]30週年紀念專輯

July 30, 2022 BH_Editor 0

本文選自OC福音網站(ocfuyin.org)真問真答欄目。此欄目設立初衷,是希望能幫助更多非基督徒和慕道友朋友,對基督信仰有更深入的瞭解和認識。 […]

時代廣場

後疫情教會培育事工的挑戰(彭怡珍)2022.07.30

July 29, 2022 BH_Editor 0

目前大部分的教會,在恢復主日實體崇拜的同時,提供同步線上直播,周間聚會仍然維持在線上進行的過渡模式。很難預估這樣的模式會持續多久,教會的培育事工能否維持動力,或是產生其他新的動力,挑戰又是如何?機會又在哪裡? […]

牧者恩言

耶和華有憐憫、有恩典(傑瑞)2022.07.30

July 29, 2022 BH_Editor 0

主耶穌在十架上死為我們付罪債,是憐憫;復活的基督用祂的義替代我們的惡,則是恩典。恩典與憐憫,是我們得救恩的兩面。我們因此可以重生並有永活的盼望。 […]

牧者恩言

聖靈當然會對我說話(小剛)2022.07.29

July 28, 2022 BH_Editor 0

不少的基督徒僅僅把聖靈看為是能力恩賜,而不是一位獨行奇事且會向我們開口說話的上帝;太多的基督徒,無法講出與聖靈親密相交的真實經歷。 […]

30週年

海外校園與我|不怕子彈亂飛(傑瑞)– [海外校園機構]30週年紀念專輯2022.07.28

July 27, 2022 BH_Editor 0

這些寫手和作家中,少數幾位在2020年美國大選因個人政治立場不同,而參與到不同程度的撕裂和對抗,在主內媒體掀起了許多漩渦,甚至禍及無辜到OCM的帶領同工,讓OCM經歷了可能是歷史上最痛的一段過程! […]

牧者恩言

成全律法(何西)2022.07.28

July 27, 2022 BH_Editor 0

基督徒不是靠行律法稱義,但律法其一的目的指教我們如何作上帝的兒子。 […]

牧者恩言

比較(許萬常)2022.07.27

July 26, 2022 BH_Editor 0

跟人比較的事與我何干?人的好壞至終由主斷定。 […]

30週年

海外校園與我|“小豆腐乾”的海歸事工――OCM30周年紀念有感(馮欣)2022.07.26

July 26, 2022 BH_Editor 0

這是一個“冷門”的事工。好比:在北美廣大的福音禾場中,華人事工是很小的一塊;而在華人事工中,針對學生、學者的事工又是更小的一塊。在這個“小豆腐塊”中,海歸基督徒的事工又是小之又小,可以形象地稱之為“小豆腐乾”了。 […]

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  • 開胃酒——《海外校園》與我(榮子)
  • 金錢和時間,你願意獻哪個?(許萬常)2022.08.09
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  • 我真知道什麼叫信仰嗎(小剛)2022.08.08
  • 《網路宣教課程》簡介
  • 盧雲與幼兒——新科爸爸聊靈性發展(陳世賢)2022.08.06
  • 花時間(許萬常)2022.08.06
  • 抓住機會,不再隱藏(傑瑞)2022.08.05
  • 領導的特質(化外人)- [海外校園機構]30週年紀念專輯
  • 拿什麼給人(小剛)2022.08.04
何西 佘亞弘 信心 吳蔓玲 奇瑞 宣教 家庭 小剛 愛 教會生活 杜磊 漁夫 牧者恩言 王星然 生命成長 生活與信仰 苦難 蘇文峰 見證 許萬常 賀宗寧 進深特刊 鄭期英 陳培德 靈修小品
  • 賽啞: 很精彩的討論
  • patricia: Lear more
  • Douglas Huang: 謝謝分享,但這裡有幾個論點應該注意: 首先,您說「只是,原典主義存在一種天然的缺陷,就是美國憲法的起草人,並不是上帝,他們無法超越時代的局限甚至認知上的錯誤。...美國的憲法不是上帝完全的啟示。因此,原典主義是否適用於每一個時代和情境,仍然是有待商榷。」 嗯...抱歉,這有點混淆視聽,因為這個論點適用於任何一個觀點,而不是原典主義。就好比我們說「美國憲法有天然缺陷,因為是英文寫的,而英文不是全世界最完美的語言...」這其實沒有比較出三種解釋法的差異。 第二、羅的本身故事,其實對於案件沒有太大幫助。基督徒思考問題應黨從聖經真理,而不是哪個人的故事多麼吸引眼球來決定的。保守福音派是“收買”或者是真的相信(迷信)羅的歸信,而給她正當的講員費、車馬費、等等,這是評論時需要注意的。 如果羅死後的紀錄片她自己說自己是好演員、認為自己是收錢辦事,那是她承認自己的過犯,但給錢的是同樣心態嗎?比方說有人“奉獻”金錢給教會,就自認為是主人,把領教會錢的傳道當作奴隸,這是以小人心度君子腹,但領錢的傳道就必須存同樣心機嗎?當然不必。請她做見證的人,也許出於熱心、也許出於關心,告訴她,在鏡頭前如何表達比較合適,都如同教會請任何一位弟兄或姐妹做見證,也會也一些guideline,是很正常的。 很多基督徒常給人更大的寬容、更多的信任,甚至於常常受騙、被人佔便宜。羅的40多年名人生涯,走遍大江南北,她自認為是演員,但別人(甚至邀請她的人)真的也認為她是演員嗎?40多年領到45萬,是她自己良心不安、死後的坦承;為什麼不是在生前就告訴那些邀請她做見證的人呢?另外,如果教會請人來做見證、分享,甚至是跨州旅行,難道不該支付車馬費、旅館錢?一位給過錢的牧師,給了多少(肯定不是一次45萬)是否承認他是強逼她作假見證?或他是鼓勵她應該靠主勇敢做見證?似乎不清楚。 這紀錄片裡的一些尷尬點,在我看來,並不足以否定許多單純基督徒,或純樸教會的作為。我倒是認為羅自認為是好演員,又在死後才發表紀錄片,可能許多基督徒、教會是被蒙在鼓裡的。 但尷尬點仍舊是,若喜愛”有戲劇性“的見證,過於平凡或苦難中倚靠主的見證,的確顯出有些教會、基督徒喜愛”戲劇“過於其他。 第三、調查中的1038位受訪者,每10位中的7人是否代表“教會”?她們是教會領袖嗎?是教會發言人嗎?比方說,教會反對賭博,結果發現賭徒中有許多基督徒,那麼要思辨的是,這些人在教會中是什麼身分?有些是軟弱的基督徒、有些是假冒偽善的基督徒、有些根本是掛名的基督徒。也許從分析的角度來說,不能這麼輕易就劃上關聯。 反過來說,如果每10位中的7人都是積極參與反墮胎運動,常常舉牌、遊行、打電話給議員、又宣稱自己是不墮胎的...,這樣才是“假冒為善”吧。 邏輯上:基督徒全部都是罪人,假冒偽善是罪,但不是所有基督徒的都是假冒偽善。 正如:殺人是罪,但不是所有基督徒都是殺人犯。 因此,墮胎受訪者中70%宣稱自己是基督徒,不能與“假冒偽善”劃上等號——除非,她們是自己宣稱自己反墮胎、沒墮胎,那樣才是假冒偽善。 您認為呢?這樣來處理尷尬點是否更邏輯些?

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