本文刊于《举目》64期

基甸

       最近和朋友聊天，大家都不约而同地谈到，近年海外的中国留学生越来越多，而且年龄越来越小。国内的朋友说，不知不觉中，身边已有很多人把孩子送到海外读书。在美国的朋友也说，明显感到美国的大学里，来自中国的孩子越来越多。

       今天在微博上看到一张照片：一大群中国孩子，半夜聚集在美国印第安纳州的沃尔玛店门口。原来，时值开学，普度（Purdue）大学的中国新生，集体“血拼”（shopping）生活用品。2012年普度大学有4千多名中国留学生，今年估计更多。

 特点低龄化

       最近有新闻说，因为大批中国留学生涌入纽约上州的大学城，小镇的商店里，因此专门增加了中国食品。上个月我回美南小城的母校，发现中国留学生比20年前我读书的时候多了很多。光是本科生，就比当年所有的中国学生、学者总和还多。如今，似乎随便一个美国大学，都有数以百计到千计的中国留学生。

        我在网上看到的统计数据，也佐证了这新留学浪潮。。从2008年的16万，到2012年的41万。海外的中国留学生人数，平均每年增加6万。2012年，在美国大学就读的中国留学生，有将近20万人（图1，注1)。2010年代这一波留学新浪潮，显著的特点，是低龄化：2012年在美国中学就读的中国小留学生，有24,000人，而相较2010年，仅有6,000多人，2006年还不到100人（注2）。

       中国父母和学生对国内教育体制的失望和厌倦，是留学生人数增加、低龄化的一个主要原因。家长普遍抱怨：“孩子在中国太累了！”2010年，近1百万考生放弃高考，其中打算出国留学的，占21%。

       2012年4月，中国青少年研究中心发布的调查结果显示，70%的中国高中生对出国留学感兴趣，80%的中国父母赞成孩子出国留学。

       有经济条件把孩子送出国读书的家庭，也越来越多。另一方面，欧美国家近年经济不景气，学校也希望通过扩大招国际留学生来创收。

新旧的不同

        中国学生到欧美国家留学的上一波浪潮，是在1980、1990年代。我就是那个年代出国留学的。今天涌出国门的中国留学生，跟二、三十年前我们那一代，有显著的不同。我们大多数是到海外读理工科专业的硕、博士研究生，多数有奖学金、助研金，或助教工资，而且学校免除学费。只有少数学生需要在餐馆等地方打工，才能维持生活。

       大多数留学生都已经结婚，甚至有了孩子。刚到海外的时候，基本上都是一无所有，购物需要搭朋友的车，家俱是朋友帮忙捡来的。

       那一代的人，经历过贫苦，大多吃苦耐劳、节俭勤奋、忧国忧民，相信个人奋斗、科学至上。

       今天新一代的留学生，多是单身，从小在相对优裕的环境中长大。他们留学海外不菲的学费和生活费，基本由家里提供。租高档公寓、买房、买新车，甚至开豪华跑车的，都不罕见。他们所学的专业，也不局限于理工科。除了最热门的商科，人文、艺术、音乐等科系都有。

      跟其他条件优越的中国90后一样，他们大多时尚、大方、自由、率直、聪明、有主见，喜欢用智能手机。同时，可能比较自我中心、自恋、颓废、情绪易变、不爱跟人交往、更多地受后现代思想的影响……

       这些年轻的留学生，给海外华人教会带来新的挑战和机遇。当年我们那一代的留学生，物质比较贫乏。很多人一到海外，就受到华人教会的关怀和帮助，被基督徒带到查经班或教会小组，并且留下来，最终信主。我就是这样。

        从“仇恨文化”走出来的我们，本来相信“世界上没有无缘无故的爱”，却经历了基督徒真诚的爱。我们起初无法理解，但随后深深感动，因而开始仰慕基督信仰，愿意深入了解。

       今天新一代留学生，在物质上优越得多，未必需要教会为他们捡旧家具，或每个周末用车载他们去买菜、购物。查经班或教会小组免费提供的中国饭菜，也许能吸引他们来参加一、两次的迎新活动或查经聚会，但很快他们就可能因为学业忙，或者周末有更好玩的活动，而不愿意再来了。

        我们那一代的留学生，会跟基督徒争论无神论和有神论、进化论和创造论，对真理有认真的追求。基督徒拿来的《海外校园》杂志，我们会认真读，而且非常喜欢。一方面是因为《海外校园》确实好，另一方面是因为当时候能读到的中文报刊、杂志很少。

       今天新一代的留学生，也许会说“有信仰很好，我觉得所有宗教都是劝人为善的”，但不认为自己需要信仰，也不认为有什么绝对的真理。他们都有电脑和智能手机，可以随时上网看海量的中文信息，跟地球另一边的亲友联系，也习惯于在手机上刷屏阅读或欣赏多媒体内容，未必会读基督徒赠送的福音纸刊……

       难怪很多海外华人基督徒，在惊叹新留学浪潮来势之猛的同时，也感觉到不知如何向这些年轻学子传福音。

 两代共通点

       其实每一代人都有各自的特点。虽然每一代人接受福音的障碍不同，但每一代人都一样需要福音。

       新一代的留学生，在年龄还小的时候就离家出国，离开父母的保护，到完全陌生的海外求学，精神压力很大。他们虽然有智能手机、平板电脑等“玩具”，但仍然会感到孤单、焦虑和空虚。他们对未来、对人生同样迷茫，对终极价值与意义，同样有渴望与追寻。基督徒所唱的“人们需要主”，新一代留学生也不例外。

       现今的小留学生，将是中国二、三十年后的社会中坚。如果他们能认识上帝、找到信仰，对中国的未来有难以估量的影响。今天海外华人基督徒，愿意花费数千美元，牺牲数周的假期，到遥远的异文化地区“短宣”，那么，对本地就能接触到的大批中国未来的栋梁，怎能反而无动于衷？怎能错过这宝贵的“现今的机会”（参《斯》4：14）？

        向新一代留学生传福音，是我们的义务和责任，结果则在上帝的掌管之中。学生接受主不是靠我们的能力，而是“福音本是上帝的大能”（参《罗》1：16）。90后的年轻人，同样有挣扎和对爱的需要。当基督徒真诚地跟他们交朋友、用爱心去关怀他们（而不是为“传教”和他们交往，流露出功利主义的味道），他们同样能感受、会思考。基督徒可以一如既往地以生命影响生命，用上帝的爱温暖人心，进而帮助他们认识信仰、走向上帝。

善用新媒体

       福音真理的核心恒古不变，但传福音的工具应该与时俱进，“向什么样的人，我就作什么样的人”（参《林前》9：22）。

       社会化媒体和智能手机等新技术，已经非常普及，深刻影响了大众的生活方式。对于90后，这更是生活中不可或缺、理所当然的一部分。这些新技术，为人与人之间的交流、信息的传播，带来了便捷。注重关系和生命影响的基督徒，应该积极拥抱、尽力善用这些新技术，向90后见证上帝的爱。

       笔者参与的[海外校园机构]（OC）福音事工，近年从纸媒向网络和新媒体转型，也正是为了回应时代的需要。无论是生动多彩、有声有色的OC电刊，还是“手机扫一扫，好文天天到”的OC微信平台，都能把福音见证用更生动、更符合现今年轻人阅读习惯的形式，传送到手机或电脑上，让读者在喜闻乐见中潜移默化，让“低头族”在掌中方寸世界里，仰望星空。

       我们相信，如果坚持“动之以情、晓之以理、唤之以灵”的原则，制作高品质的内容，同时借助新媒体向年轻人传播，能更好地帮助年轻朋友追寻真理，更好地服事有心向新一代留学生传福音的华人教会，为教会提供优质的传福音资源。

        20年来，一批又一批的中国留学生，因为基督徒送给他们的一期又一期的《海外校园》杂志，而认识真理、走向上帝。他们当中的许多人，如今已经成为华人教会的领袖和中坚。今天面对新一波的年轻留学生，我们盼望华人教会的弟兄姐妹，也能把OC电刊和OC微信平台推荐给他们，用这样的方式向他们传福音。

       转发一封邮件、一条微博给你所关心的年轻留学生，或者拿出一个二维码，让他或她用手机扫一扫，对基督徒来说只是举手之劳，对年轻的朋友来说也很容易接受，但福音的种子，也许就此在一个心灵中种下，圣灵的工作就有了一个切入点。能以这么方便的方式向新一代留学生传福音，何乐不为？

 小小祈愿

       不久前的一个礼拜天，我去美国首府华盛顿的机场，接了一个中国新生，送他到租住的公寓。公寓条件非常不错，还有西装革履的礼宾服务员恭候房客、提供服务。我们等著拿钥匙时，看到一拨又一拨的房客找服务员办事或走过，而这些房客全是中国留学生。

       公寓大堂里有一份免费中文报纸，上面有很多中国餐馆和超市的广告，这报纸却是某某功办的。我坐在大堂里默默祷告，希望有一天，这样的留学生公寓里，摆的是传基督信仰的《海外校园》，或者是OC新媒体的二维码卡片（图2）。更巴不得这些中国留学生的手机上，都有谈信仰的OC微信平台，电脑上都有传福音的OC电刊。

       年轻的留学生需要主，若我们不去关爱他们的灵魂，不去告诉他们与上帝和好的消息，还有谁会去呢？这是我小小的感动和祈愿。

       亲爱的弟兄姐妹，但愿你也有这样的感动和负担，把上帝的爱传给新一代的留学生。

注：

1.  资料来源：中国教育部发布的统计数据，及美国《门户开放报告》公布的统计数据。

2. 资料来源：《中国周刊》2013年第5期《未成年人出国调查》，新东方《2013年中国留学生白皮书》。

作者来自四川，现为[海外校园机构]同工。

图1、2008-2012年中国留学生人数统计

图2、OC微信平台二维码