裴重生编译

本文原刊于《举目》网站天下事専栏 2014.04.28

天堂是真实的?(Is The Heaven For Real?)

好来坞近日刮起一阵基督教影片风，经过《挪亚》(Noah)，《神之子》(Son Of God)到复活节上片的《天堂是真实的》(Heaven Is For Real)，十分热闹。影评人肯尼斯‧摩费得(Kenneth Morefield)对《天堂是真实的》影片有十分客观的评论。有时候我在想：拍宗教片的目的何在？宗敎片是只为基督徒拍的？是不是不管好片、烂片，只要把基督传开就可以了？传福音只有用说服的方法？在劝人信主时是否只有我对而不允许对方有任何的异见和问题？

导演瑞道‧华礼士(Randall Wallace)以十分智慧的手法，把他的信息传逹给观众。当然他拿到的艺术执照允许他改编原著，不过他做的十分高明，使这部片子不仅只呈现给少数的团体，对非信者也有启发。他借着一个4岁孩子到天堂的异象，展示出天堂的荣美。

这部影片改编自泰德‧伯保斯(Todd Burpos)的畅销书《天堂是真实的》(Heaven Is For Real)。他是位牧师，本书记录了他4岁儿子卡尔顿(Carlton)因急性阑尾炎，临近濒死边缘，手术醒来后告䜣泰德他到天堂的经歴。肯尼斯宣称自己是天堂存在的相信者，只是对卡尔顿的经歴有疑问。他以为华礼士拍的虽然不全符合书中所写的，但是有些观点可圈可点。这可能和华礼士接受过神学训练有关。

电影中描写一些书中发生的事：卡尔顿在父亲泰德的询问下，回想他坐在耶稣的膝上，看见祖父，天使对他歌唱，还有许多动物。他遇见自己不知情，未出世的妹妹。肯尼斯指出卡尔顿回忆的程度和科学家对记忆的研究有矛盾。在书中，泰德对卡尔顿经验的真实性是深信不疑的，但在电影中他甚至对天堂的存在都有怀疑。

整部片子都显示出导演对一些问题的探讨。影片中有一个镜头：泰德和妻子索洁讨论是否该付医生帐单时，卡尔顿从外面走进来坚持该付钱给医生；还有一个画面：当泰德在卡尔顿与妹妹的睡房里询问卡尔顿时，镜头转向正在小睡的妹妹。摄影机把观众的注意力转到泰德没有注意的地方。这些都暗示著孩子其实会聴到大人们的谈话，卡尔顿的经历是否是从大人的对话中想像出来的？从这些细微的小节里，导演有意地敞开大门让观赏者自然的得到答案，而不是透过奇蹟来回答天堂是否真实的这个问题。这是他高明的地方。

影片中耶稣的穿着和卡尔顿形容的相异，耶稣的手上也没有如他所说的伤痕，小演员没有坐在耶稣的膝上，更没有看到耶稣的马（动物）。实景是在地球上取的景，是原先存在卡尔顿记忆之中的，这些改变使这部影片不只是部片子而已。这部影片技巧地使用镜头和演员带出质疑，而不是用绝对的手法来护教，因而导致反感。

对基督徒来说，这部影片成功的使用卡尔顿的故事，让基督徒们往内心去省察所信的是谁，而不是集中精力在如何让非信者来相信。

片中戏剧性的高潮是泰德和南茜在墓前的对话：提到许多为什么的问题，为什么许多祷告没有得到回答？为什么是卡尔顿？如果天堂是真实的，为什么死亡还是如毒钩般的綑绑我们，甚至基督徒？

这部影片成功的让泰德扮演一个真理寻求者，而不是利用他的境遇来谋利的角色。当然这片子一定也会引起基督徒中的分岐。

影评人肯尼斯希望这部片子，不是在社会辩论中拿来当做必胜的一张王牌，而是对探讨上帝隐祕事的邀请。

我是圣经的死忠。在一个受洗的见证会里，我聴到一位年青的姊妹说到她受洗的原因。她父亲做医学研究，一生换了许多工作；每到一处，他总是先把住处安顿好，再接他们母女去团聚。后来她父亲过世了，去逝前接受了主。她要受洗因为她相信这次他也是先去预备一个家。这样的说法在我心中造成震撼！我想到耶稣回天家前，不也告䜣我们祂去是为我们预备地方吗？这比书和电影更有说服力！