小刚

本文原刊于《举目》70期。

向未信的家人传福音难，是不争的事实。然而耶稣的追随者，是世上的光，如灯台上的灯，是可以、也应该照亮一家人的（参《太》5：15）。上帝虽与挪亚一个人立约，却是要他全家进入方舟（参《创》7：1）。上帝救罗得逃离所多玛，告诉他带上女儿、女婿，及城中一切属他的人（参《创》19：12）。逾越节，以色列人是以“房门”为单位，一家一家躲避灭命的天使（参《出》12：22、23）……

2014年，我回老家墓园，为外婆、爸爸、妈妈三连穴墓碑的3个十字架描红时，心中充满了感恩。我的外婆，一位不起眼、连字都不认的小脚老太太，把福音传给了后代。她光是为我，就足足祷告了30年。我家直系4代信主。至于堂哥、表妹，沾亲带故的家人，信主的更是难以计数。

我信主之后，就以外婆为榜样，不断向家人传讲福音。现应《举目》邀稿，将自己的亲身感受，与大家分享。

一

我们要明白，向家人传福音是上帝对我们的呼召。上帝盼望借着我们，将我们的家人带入救恩的方舟。我们很可能是亲人中唯一的基督徒，是上帝所预备的福音使者。

我的朋友Jason，在50岁那年信主。他哥哥则是大学时代就信主了。他气愤愤地去找哥哥，质问哥哥：为什么这么多年，你从来没有对我传过福音？如果前几年我就死了，我会去哪里呢？

想想拉撒路故事中的财主，在阴间都在为他5个不信的弟兄焦急。我们不能不汗颜！

有个牧师在追思礼拜上说：“我们都要扪心自问，在我死的时候，有多少未信的人知道我是基督徒呢？”我们应当常常自问。

二 

平日我们应当孝敬父母，报答亲恩，善待兄妹，友爱亲属。我们若平日失了“情”，届时就无“理”可讲了。

我们要谨守言行，要慷慨、良善、公道，不要在钱财上小气，在感情上吝啬，在小事上计较。我们要以善胜恶，在遗产、房产、补贴父母等物质利益上，宁可吃亏，乐意谦让。

保罗在讲到教会肢体之间的关系时，问：“为什么不情愿受欺呢？为什么不情愿吃亏呢？”（参《林前》6：7）保罗的意思是说，在家里，你若不情愿受欺、吃亏，那受欺、吃亏的，就一定是你的兄弟了。

我们千万不要为了辨明“你错”、“我错”，把彼此间的亲情破坏了。我和太太出国多年，原来的房子一直给弟弟居住，让他们可以就近照顾年迈的父母。我们也明确地告诉弟弟，父母的房产都归你们，以感谢你们所尽的孝。

我们要主动关心家人的需要。他们的需要（不仅是物质上的），其实就是上帝赐给我们切入福音、见证耶稣的最好机会。向家人传福音确实不容易。在同一个屋簷下，即使他久听不信，你还是要对他有耐心、有爱心，还要继续求上帝让你对他的灵魂有负担。

三

我们要多多使用自己悔改信主、蒙恩得救的见证。基督的信仰是真实的，你的过去和今天，家人都知道。所以，你要诚实地与家人分享你的生活和生命。危机可以化为转机，你若曾经愚昧，可以放下身段、面具去悔改；你若曾经亏欠，应当心甘情愿地去归还“罪债”。

记得2000年，我来美8年之后第一次回国。那时我已经是牧师，一心想向未信的家人传福音。谁知圣灵却说：“你去悔改，我就与你同在。”原来，出国前我为著名雕刻艺术家张充仁（他为蒋介石、齐白石、司徒雷登、密特朗塑过像）写小传时，偷偷拿了他的一个光绪17年（清政府给陆征祥）的实寄封。出国的时候，我把它藏在家里，心想，张先生百年之后，我就是百万富翁了。

那次回国，我拿着实寄封去归还。然而张先生已经过世了。我遂拜托他人将实寄封转交他在法国的儿女。

上帝是信实的，我回国19天，因这个悔改的见证，带了28位亲戚、邻舍、朋友信主。

四

在家人面前，我们要勇敢，知道自己如今还有一个属天的身份。

我的父亲很传统。他踏进家门，若听不到孩子喊他“爸爸”，或吃饭时小孩的脚在桌下碰到了他，他会沉下脸来斥责。所以，直到我自己当了爸爸，我心里仍然有些怕他。

那一年我回国探亲，我告诉自己，在父亲面前，我不仅是儿子，要尽儿子的孝心，我也是福音的使者，是上帝的仆人，是奉命来向他传讲基督福音的。祷告之后，我就不再胆怯，敢直接向父亲讲罪、审判和救恩了。

我们不要怕家人（特别是长辈）的拒绝，也不要灰心、抱怨。我们要跟随耶稣，做一个“勉强”人的人（参《路》14：23）。你若能坚持，你会看到效果。

10多年过去了，我拜托顺路去看望我父亲的传道人，不下10个，但父亲依旧不信。父亲从来不承认自己是罪人。
那几年我母亲严重失智，父亲对我说，如果耶稣能治好你妈，我就信。谁能晓得，父亲88岁竟然信而受洗（那年我妈躺在床上仍然还毫无知觉）。受洗的那一天，父亲在安老院的病房里，逢人就说，耶稣阿爸真好！

家人打电话告诉我，父亲还说了叫人喷饭的话：“我儿子在美国是最好的牧师！”一年之后，我父亲就被主接去了。上帝怜悯我们，真的聆听我们为家人的祷告。

五

我们要真心爱主，有好的生活见证（特别是婚姻的），使自己在家人面前，有道德的勇气和说话的底气。

当我们在家人面前表明，我们是认真的基督徒时，他们会本能地察看你的生命——有的出于好奇，有的存心挑你的毛病。我们不要惧怕、躲避。

向未信的家人传福音，其实对我们自己也很有帮助——努力让家人相信我们所信的上帝，会大大强化我们自己对上帝的信心。还会令我们自觉地在品行上维持高的标准。这就好像你在养育孩子的同时，孩子其实也在努力把你“培养”成合格的父母。

我和妻子恩爱有加，我们的儿女也走正路、听话。我们在家人面前即使不说什么，也是他们羡慕、称道的对象。

六

我们要有属天的智慧，知道家人，特别是父母、长辈，不愿意信主，常常是因为怕信了主就是否定了自己原来的人生。我们要用温柔的心和上帝的真道，纾解他们的紧张，解开“死结”。

十几年前，我在福音营里，与一位解放军的老师长相遇（他的儿子、儿媳带他来的）。这位老师长看上去就有军人的气势，很像热播过的连续剧《激情燃烧的岁月》中的石光荣。当他听我说，如今国内许多人都不信共产主义时，他竟然在聚会中拍案而起，大声斥责我。

哪知道福音营结束前夕，他的太太却要信耶稣。老师长对着太太怒目而视。我努力缓和气氛，他竟转身当众指问我：“现在我们的飞机被撞到了海里（恰逢2001年中美南海撞机事件），请你告诉我，你是帮中国，还是帮美国？”

我一下傻了眼，真不知该怎么回答。我求问上帝，顺着圣灵的引导，我小心地与老师长开始探讨。我恭恭敬敬称呼他伯伯，又问他：假设这次中美为此开战，伯伯你执意要你儿子放弃这里的工作，举家回国。你的儿子真的照办了。想不到2年之后，有一天你打开电视，突然看到江泽民和布什又拥抱在一起了。这是不是可能的？

老师长有点怔住了。我接着又说：伯伯，你再想一想，你与国民党打了一辈子的仗。现在看来，是不是有第三次国共合作，会更好？

最后我得出结论：地上的政治，和地上的国家，都是短暂的，都会过去的。唯有上帝的国，才是永远的。

奇蹟发生了！只见老师长对着太太长叹一口气：“好吧，信你的吧！”

七

我们要依靠福音的大能，不要把人带到自己的面前，要始终让人看见上帝。

我们不要不假思索，习惯性地以批评其他宗教或中国文化，与家人展开话题。也不要批评当下的政治，骂执政党不好。重要的是，我们要将人引向道德和生命的层面。

我们不要好为人师，免得被一大堆问题牵着鼻子走。我们也不要喜好论辩，血气只会引起血气的反抗。我们不要取悦于人，生怕人听了不舒服。也不要励志、劝慰，试图改变他人的行为。你的目的，是清楚地将耶稣介绍给人。

我们要学习用自己亲身的经历告诉家人，你所信的，到底是一位什么样的上帝？比如，你可以从上帝对你奇妙的供应，分享上帝的全能。你也可以从自己的信心不足和败坏，讲说上帝对你的良善。

我们还要学习用大白话，向家人讲圣经的道理，和耶稣的故事。

八

向家人传福音，同样是属灵争战，我们自始至终要祷告，要依从圣灵，不断识破魔鬼的伎俩。

家人对福音的抵挡，背后其实都有黑暗的权势，有来自宗教的欺骗、世界的风俗，以及罪中之乐。我的内弟说得很直白：“信耶稣，许多的事情，我就不能做了。”

你会看到，真的有人被假神弄瞎了心眼，而不自知。我妻子的阿姨，是某新兴宗教的一个小头目。每天晚上打坐通灵。她还北上抗议，死都不怕。姨夫军人出身，是个老革命，看着干着急，拿自己的太太没有一点办法。

那年我回国传福音，靠着圣灵的能力，带领阿姨悔改信主。那天我们唱着赞美的诗歌，把阿姨家里的偶像全部清除干净。姨夫在一旁，目瞪口呆。

几年之后，我又带了姨夫信主。那天，我与姨夫讲浪子归家的故事，他流着泪，跟我做了决志祷告。

狐假虎威——在传福音时，我常觉得自己就是躲在老虎后面的小狐狸——正如我告诉阿姨的，若不是我所信靠的耶稣是万王之王，我怎么敢对你所信的魔鬼说三道四呢？

向家人传福音虽不见硝烟，而且常常在吃喝之间，但我们的心要儆醒，不要只顾吃喝，却忘了原来的目的。家人的任何话题，其实都可以切入信仰，但我们要有智慧，不要有违常理，伤了感情。

我们应当在什么时候讲，讲什么，怎么讲，都要求问上帝。要如圣经所说：“你们的言语要常常带着和气，好像用盐调和，就可知道该怎样回答各人。”（《西》4：6）

不要害怕拒绝。你要明白，上帝要拯救你的家人，所以你不用担心、紧张。你只要尽你的本份，把结果交给上帝！

作者为美国奥斯汀磐石教会牧师。