本文原刊於《舉目》官網牧者恩言専欄2019.05.07

杜磊

經文：“猶大和便雅憫的敵人聽說被擄歸回的人為耶和華—以色列的神建造殿宇，就去見所羅巴伯和以色列的族長，對他們說：‘請容我們與你們一同建造；因為我們尋求你們的神，與你們一樣。自從亞述王以撒哈頓帶我們上這地以來，我們常祭祀神。’但所羅巴伯、耶書亞，和其餘以色列的族長對他們說：‘我們建造神的殿與你們無干，我們自己為耶和華—以色列的神協力建造，是照波斯王古列所吩咐的。’那地的民，就在猶大人建造的時候，使他們的手發軟，擾亂他們；”（《拉》4：1-4）

波斯王古列元年，耶和華居然感動外邦波斯王下令猶太人重建耶路撒冷聖殿, 還將耶和華殿的器皿完璧歸趙。流放在外的猶太人歡欣鼓舞。前段工程比較順利，但後來遇到了很大困難，他們不得不停工。這很像信徒的天路歷程，開始看來順利，但艱難曲折必然出現。

從客觀看，以色列人当时靈性軟弱、財務匱乏；在這種情況下，他们的敵人竟然提出要和他們合作建造，讀到這裡，也許我們會想，這不是好事嗎？財務、人力都能增加，何樂而不為呢？但敵人的建議受到了以色列領袖的斷然拒絕。他們拒絕的原因是什麼呢？

首先，敵人是亞述王以撒哈頓的子民，他們是在北國滅亡後，大約主前681-669年，從亞述帝國其他地區來的非猶太人。很顯然，他們敬拜的，並非獨一真神，而是本土化的神明，是假神。如果接受他們的合作，必帶來偶像崇拜的危險，給聖殿埋下禍患。

第二，這些人表面信神，是因為“懼怕”(參《王下》17：41)，因為只想求得地上的平安。

對此種表面美善但動機不純的建議，所羅巴伯等領袖斷然拒絕。這種堅守原則立場的態度，值得今天的教會領袖傚法。遺憾的是，現今許多教會領袖太“好”了，太“聰明”了，以至於不敢講明他們的原則立場，從而失去了美好的見證，神的榮耀也離開了教會。

某地著名神學院在2010年關閉，轉身變為豪華酒店，接待各方遊客。筆者聽聞此消息，一開始不信。後來有機會去到當地，發現果然很多基督教會的地皮被出買建商業樓，或者其他建築。這些做法曾引發會友不滿，也造成了教會分裂，但有的教會領袖仍無原則，和金錢妥協，與世俗為友，只為享受瑪門的甜味。

那麼如何識別表面善良，心存詭計的“好人”呢？當時，猶大和便雅憫的敵人主要用3個手段來破壞神的工程：第一是使猶太人的手發軟；手表示做工的能力，手軟了，就無力做工，自然信心軟弱。撒但就是要人自感不如，挫敗人的信心和銳氣，叫人灰心喪氣，從而離開神的恩典；第二是用金錢賄賂有權有位的人，收買人心，造成工程的拖延，也败坏猶太人的信心；第三是從政治上挑撥以色列人和政府官員的關係。

感謝神，賜能力給犹太人的領袖，使他们能识辨出撒但的诡计，站立得稳。今天在这个真偽难辨的時代，求神也教導我們作教会领袖的面對邪惡时，能仗義執言，擊敗撒但的诡计，遵行主的命令。

禱告：主耶穌基督，我們求你賜下特別的智慧，當聖工面對阻攔的時刻，叫我們能分別是非，有屬靈的洞见，靠著聖靈的帶領，不膽怯，不氣餒，有原則，有立場，不向恶势力低頭，守住底線，勇往直前，榮耀主名！如此禱告奉主名求，阿們！