如何知道一個基督徒是“活”的?(蘭君)2020.04.17

本文原刊於《舉目》官網牧者恩言專欄2020.04.17

蘭君

經文:“必有人說,‘你有信心,我有行為。你將你沒有行為的信心指給我看,我便藉著我的行為將我的信心指給你看。’”(《雅》2:18)

有個故事,講的是一位窮困潦倒的流浪音樂家來到一戶財主家中。財主被他悲慘的遭遇和如泣如訴的琴聲深深打動,聽完後,禁不住淚流滿面,然後卻對站在一邊的侍者說:“把這個人趕出去,他使我的心都碎了!”

這故事對財主的虛偽進行了辛辣諷刺。聖經告訴我們,當我們說自己有信心卻沒有行為時,在本質上和這位財主就沒什麼區別,因為這信心是虛假的、自欺欺人、誇大的信心。我們是在羞辱主耶穌的名。

沒有行為的信心是誇大的信心。換句話說,倘若一個人說他有信心,卻沒有相應的行為,他是在說大話。很多人喜歡說大話,因為這是世上最容易的事。只要上下嘴唇一碰,大話就說出去了。但大話只能騙人一時。時間久了,一定會被戳穿。小時候,我們一群孩子玩,互相說大話,並且越吹越大。這個孩子說他爸爸曾是戰鬥英雄,多次立功,家裡有許多的勛章;那個孩子說他爸爸是警察,每天帶著槍回家……後來慢慢被戳穿,大家都羞愧得無地自容。

我大兒子小的時候,他的一個小朋友到我們家玩。那個孩子說他想上網。我兒子說我不讓他上網,因此他也沒有網絡賬號。那個孩子說,“我爸爸給我買了一個筆記本電腦,最是新的,二千多塊。我有自己的賬號,任何時候都可以上網。”我信以為真,生怕兒子覺得失落。之後我還特地和他長談,解釋為什麽不讓他自己上網,為什麽我們家沒有筆記本電腦。同時,我也十分擔心那個小朋友,因為我們兩家彼此相熟。一次,我和他的父母談到此事。沒想到他們立刻回答,他們的孩子根本就沒有自己的網絡賬號,父母也從未給他買過什麽筆記本電腦!頓時我覺得暗暗好笑,不是笑那孩子,而是笑我自己年紀大了,居然把孩子的假話當真了。

與小孩子相比,成人可能會把大話編得更圓滿、更有技巧。然而終究也會被戳穿。信心也是這樣。如果有人說他有信心,卻沒有行為,他的信心就是“有口無心”。當別人質疑和挑戰時,他無法證明自己的信心,只能啞口無言。而真正相信神的人卻不怕別人的質疑和挑戰,因為他們有與信心相應的行為。

英文中有句話,叫做“你吃什麽,你就是什麽(You are what you eat)”確實,我們的身體、甚至精神狀況都和飲食直接相關。而從屬靈角度來説,這句話則是“你信的是什麼,你就是什麼(You are what you believe)”。如果我們信的是一個又真又活、全知全能的神,我們就會在生活中遵行祂的旨意,因為我們的每一舉動祂都看在眼裡;如果我們信的是一位慈愛的神,那麼我們也會愛人如己。

若干年前,我應邀去一家華人教會領會。在禮拜堂外面,有一個專欄貼滿了關於臺灣地震和抗震搶險的消息。其中一張剪報引起了我特別的注意,題目是“慈濟出動二萬人,捐資一億六千萬救災。”看後,我心中有一種說不出的滋味。因為大家都知道,慈濟是一個佛教慈善機構。每當自然災害發生時,不管是在臺灣,甚至在北美,都能看到他們的影子。為什麼?因為他們相信他們的佛慈悲為懷、普渡眾生,所以他們就向眾人顯出慈悲來。

當然,我不是在提倡佛教。我堅信基督的信仰是唯一的真理。然而許多時候,我們這些基督徒在行為上卻遠不如那些信異端的人。比如,我們的愛心不如佛教徒,生活的聖潔比不上安息日會教徒,傳福音的熱忱比不上耶和華見證人、摩門教徒……

不錯,基督徒是因信稱義,這是神絕對的真理。然而如果一個相信真神耶穌基督的人,在行為上還不如一個相信異端邪說的人,豈不是極大的諷刺?!信假神固然沒有意義,因為他們所信的神不能拯救他們。然而信真神卻沒有行為,又有多少益處呢?

雅各說,使人稱義的信心一定會產生相應行為,因為基督的信仰是改變生命的真理。如果我們的生命沒有改變,那麼我們要問自己:我們的信心是否有問題?當然,生命的改變需要一個過程。但是無論如何,這種改變都會有一些跡象。一個嬰孩不會像成人一樣工作學習,因為他沒有這樣的能力。然而一個嬰孩卻會手舞足蹈、吃喝拉撤,因為他有生命。

醫學上有一個術語,叫做“生命體征(Vital Signs)”——如果一個人有生命,他就一定會表現出生命體征,如呼吸、心跳等。醫護人員就是靠這些特徵來判斷一個人是死是活。屬靈的生命也是這樣。這種“生命體征”就是與信心相應的行為。所以雅各一而再、再而三地提醒我們,“信心沒有行為是死的”。

禱告:主啊,我們感謝你!你是賜生命的主。求你讓我們在你面前省察自己,我們的信心如何,是活的,還是死的?是真實的還是虛假的?行為是我們信心的生命體征。信心沒有行為是死的,但願當別人挑戰我們的信心時,我們能夠理直氣壯地說:我有信心,也有行為。我藉著我的行為將我的信心指給你看!奉主耶穌基督名,阿們!

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