本文原刊於舉目官網2022.10.26

劉加恩

 

在《提摩太後書》第2章，保羅寫下了對提摩太的勉勵。當時保羅被囚禁，不能見到提摩太與其他弟兄姊妹。然而他心中始終掛念提摩太等人，希望他們竭力作無愧的工人，按著正意分解真理的道（《提後》2：15）。

 

上帝在掌權、但人有責任

《提摩太後書》是保羅年老的時候，寫給提摩太的信，也很可能是保羅一生寫的最後一封信。在第一章中，保羅一再提醒提摩太，要持守純正的信仰，克服艱苦的環境，作剛強之人。

從保羅的書信，我們可以看出，堅實的信仰對我們信徒的重要性。

以堅實的信仰為基礎，我們就能在艱苦的環境當中堅持下去。雖然環境不好，我們彷彿腹背受敵，但我們會牢記，我們的主乃是永生的上帝，祂為我們預備了榮耀的盼望。祂宣召百姓，使屬於祂的百姓成為聖潔。這是上帝主動給予的恩典。上帝也要帶領祂的百姓經過世代的交替。

屬上帝的人，總要呼求主名、離開不義。

保羅更用一個大戶人家作比喻，說明離開不義、成為聖潔的重要。在比喻當中，保羅提到了金器、銀器、木器、瓦器，有的貴重，有的卑賤的。不論從材質，還是從潔淨的角度來看，保羅在這裡把人分成了兩種：一個是成為聖潔、合乎主用的人，而另一個則相反。

這裡所指的離開不義，並不僅僅指在行為道德上成為高尚聖潔，更要緊的是，屬上帝的兒女不可讓世界的汙穢沾染，也不需要被世界的聲音影響。世界給我們的是掌聲也好，是輕視也好，都不重要。要緊的是，我們要牢記自己是上帝的兒女，要認真面永生的真神。

 

堅守信仰、傳講真理

《提摩太後書》第2章14-18節中，可以看到清楚的對比，看到合乎主用的人與不合乎主用的人之間的莫大差別。此處提到兩種人，一種是假教師，而另一種則是傳講真理的人。傳講真理的是歸主為聖的人，而假教師則是落入魔鬼網羅的人。

屬上帝的人要竭力在上帝面前得蒙喜悅，而得蒙上帝喜悅的方式有兩個：一是做一個無愧的工人，另一個則是按著正意分解真理的道。不論是無愧的工人，還是按照正意分解真理的道，總括來說，就是信徒要認真對待上帝的話語。這也是純正信仰根基的基礎。

“正意”是一種工程用語。當時以弗所城的建築工程相當發達，有許多宏偉的建築。技師蓋房子的時候，要用到所謂的準繩，以便知道究竟有沒有對準。

保羅用這樣的概念告訴提摩太：去理解、解釋上帝的話語時，也同樣要用準繩，而不是自己想要怎麼解釋，就怎麼解釋。而這個準繩，就是以敬畏上帝的態度，謙卑地順從聖靈的引導，按照正確的方式解釋聖經。一個合乎主用的門徒，首先要留意的，就是堅守信仰的真道。

 

溫和忠心、勸戒悔改

最後，保羅提到，要活出真實的信仰生命。主的僕人要溫和地對待眾人、善於教導、存心忍耐，並且溫柔勸誡那些抵擋的人。一個真正歸主為聖的人，不應當成為法利賽人。保羅要提摩太透過美好的生命品格，彰顯上帝大能的真實，顯明自己歸主為聖。

當基督徒面對世界錯誤的教訓時，是有能力做出相當程度的反抗的，但改變世界的方式，卻是以愛和溫柔將那些觀念錯誤的人挽回過來。

信仰的傳遞需要有正確、純正的信仰教導，然而除了教導以外，更要緊的是在牧養當中，陪伴以愛、關心與溫柔。雖然很多時候我們會覺得辛苦，但我們不孤單，因為主認識我們，主也陪伴著我們，“主認識誰是祂的人。”（《提後》2：19）。

凡稱呼主名的人，總要離開不義。屬上帝的兒女，不會因為世界的聲音而有所妥協，反而因為清楚自己的身份，拒絕讓不義沾染自己。更會透過公義與溫柔，使他人的心得到改變。

求上帝幫助我們，即使在艱困的環境中，仍然有智慧應對、有勇氣站立、有信心宣講、更有愛心陪伴。願我們一起堅守純正的信仰，在溫柔與安靜當中回應我們的上帝，歸耶和華為聖。

 

作者為中華福音神學院新約專任教師，內湖信友堂牧師。