本文原刊于举目官网2025.02.05

卢初

提到辅导，你想到的是什么？在小房间中，与专业辅导员各坐一张沙发、进行交谈？其实主内弟兄姐妹在团契中，敞开分享难处，有人满有智慧地以真理回应，也是辅导的一种。

上帝的话语，可以苏醒人心、能教训、督责、使人归正、教导人学义（参《诗》19：7；《提后》3：16）。然而有趣的是，同样扎根于真理的回应，效果却可能天差地别。有些回应，直达安慰、劝勉、导正之功效。有些回应，则让人摸不著头脑，甚至造成二度伤害。

试看一例。

气焰嚣张的姑姑

小芬（化名）近日身心交瘁。

起因是这样的：小芬奶奶大病，小芬的父亲孝顺，二话不说，把高龄的奶奶从老家接到家中，就近照顾。同时，父亲聘用亲妹妹（小芬的姑姑）作为看护。父亲认为，亲人照顾较为用心，妹妹也获得收入，一举两得。

谁知，父亲一番好意被践踏——姑姑目无尊长，对老母亲讲话犹如长官对下属下达命令，好些时候连“妈”都省了。还有许多时候做事不当。父亲出言指正，她却连环珠砲般回嘴，声如火鸡、尖锐无比。

父亲打年轻到老，一直为家族出钱、出力，义无反顾。年近古稀不能享清福，还得忍受姑姑的无礼对待，父亲不免心累。有日他在房间默默拭泪，小芬见状，心疼不已。

想到姑姑的嚣张气焰，她十分气愤。夜深人静，小芬躺在床上，不断在心中数算姑姑的恶，脑海中上演恶整姑姑的小剧场。

感谢上帝保守，她没做太出格的事，但实在是心怀苦毒。

两位姐妹的回应

小芬跟几位姐妹分享近况。她讲得一把鼻涕一把眼泪，甚至一度激动到全身颤抖、换不过气。当她停下时，姐妹Ａ眼睛闪闪发光、语气坚定地回应：“如果妳姑姑听信福音，她会成为完全不同的人！”

姐妹A的回应，足见她对福音大有信心。然而小芬对有“鸡同鸭讲”的错乱感。

姐妹Ｂ的回应，则让小芬备感安慰。姐妹B讲起自身的经历——尽心尽力付出，却换来家人的冷漠甚至背叛。她为此难过、气愤，甚至期待对方遭遇不幸。蒙上帝光照，她觉察自己被苦毒缠绕，失去喜乐。

为此，她向上帝恳求力量，去饶恕对方，也为自己心存恶念，向上帝认罪。她愤愤不平的心，终趋于平静。然而，她也坦承，自己仍会软弱、陷入试探，需要依靠上帝的恩典不断操练。

感受为何不同？

两位姐妹的回应都扎根真理，为何小芬的感受截然不同？

辅导不是死板板地套用真理。信奉上帝话语的人，乐于用上帝的话语看待每一个处境，但如何使用，着实考验辅导者的智慧。智慧的人，态度亲切良善、话语及时周到，能使身处困境的人从忧虑转为欢喜。（注1）

姐妹Ａ忽略了小芬姑姑的恶行恶状给小芬一家带来的伤害与委屈，就一股脑地描述小芬姑姑被福音改变之后的美好。她的回应固然有理，但到小芬耳里，无疑成了“唱高调”、不解人的疾苦。

姐妹B则能苦对方所苦。她不是听到一个点就仿佛了解事件全貌，然后一个劲地讲述自己的经验，而是先专注听完小芬的讲述，表示出自己在某种程度上感受到小芬的苦，才开始讲亲身经历。小芬觉得终于有人理解自己的难处，心情得到舒缓。

并且，姐妹B有智慧地分享真理。她以分享而非说教的姿态，让小芬更听得入耳。她提醒小芬“苦毒的心，并非上帝所喜悦”时，并没有直接引用经文，但言语中已融入经文精随（参《弗》4：31-32）。

需要提高之处

研习个案，我看到自己辅导时，需要提高之处：

第一，学习耶稣，展现合宜的情感。

主耶稣完全明白父神的心意，但他没有不尽人情、开口闭口“上帝岂不是说……”反之，祂会适时地展现情绪（注2）：祂与哀哭的人同哀哭，彰显怜悯（参《约》11：35）；祂看到圣殿被玷污，大发义怒（参《太》21：12-13 ）；祂明白上帝的旨意，钉十字架前夜，祂也会感到伤痛（参《路》22：44）。

第二，认真研读圣经。

上帝的话语，永不出错，但人可能错误诠释与应用。辅导者要跟上帝求智慧、虔心研经。上帝的话语比蜜还甜，但错用经文则散发臭酸味，令受辅者食不下咽。求上帝帮助我，按正意分解真理的道、并以爱心传讲（参《提后》2：15；《弗》4：15）。

不可否认，就算辅导者满有爱心、富含真理、智慧充足，但，受辅者可能仍旧在圈圈内打转，不见好转。此时，只能留待圣灵动工，等待上帝的时间。正如神学院老师的劝勉：我深信那在心中动了善工的，必成全这工（参《腓》1：6）。

注：

1. 华尔基，《麦种圣经注释——箴言：一至十五章》，彭隽译（美国：麦种传道会，2018），679。

2. 耶稣是完全人，祂的情绪不含罪性，圣洁无暇。蒙恩的罪人，则可能生发错误的情绪。我们如何爱上帝所爱、恨上帝所恨，展现合宜的情绪，须依靠圣灵、圣言持续修剪。学这一门功课，需一生之久。

作者是改革宗神学院圣经辅导硕士。