本文原刊於舉目官網2025.04.30

心韻

在眾多的聖經人物中，有一位女性令我非常欽佩，她就是伯大尼的馬利亞。馬利亞是滿足主心意的人。她對主的愛、信心和專心敬拜，深深打動了我的心，成為我屬靈生命效法的榜樣。

馬利亞或許不像姐姐馬大那樣動作快、善於表達自己的看法。她性格沉穩，真摯，專心。當門徒們未能領會主耶穌所傳講的天上真理，使耶穌感到孤單與憂傷時，馬利亞能體貼主的心意。因此，她兩次受到主耶穌的稱讚。

兩次稱讚

第一次，馬利亞在主耶穌的腳前聽道，主稱讚她已經選擇那上好的福分，是不能奪去的。（參《路》10：42）我被這“上好的福分”深深吸引！誰不渴望福分呢，但何為“上好”？是坐在那裡躲清閒嗎？是在教會裡隨大流嗎？還是只求進天堂，就萬事大吉？當然不是！上好的福分，指的是耶穌自己，以及祂十字架的教導和真理。

主耶穌宣告自己是基督，是上帝所差來的，必須受苦，釘十字架，擔當人的罪，死而埋葬，三日復活。然而，門徒們並沒有真懂，在祂受難前夕，他們還在爭論誰更偉大。跟隨祂、簇擁著祂的人很多，但並不都真正認識祂。

誰能體貼主的心意呢？伯大尼的馬利亞！她專心聽道，聽懂了主的話，看見了十字架的意義，讓耶穌的心得到滿足與安慰。

第二次，主耶穌稱讚馬利亞說，她所做的是一件美事，因為在祂上十字架之前，馬利亞用昂貴的真哪噠香膏膏抹了祂。耶穌知道，馬利亞此舉是因祂即將受難和埋葬。她的行為深得主的心意。

主耶穌從未稱讚其他任何人做的是美事，也從未叫我們紀念任何人——唯有馬利亞所做的這一件。她用香膏膏抹耶穌，這一舉動正是對福音的回應。因此，耶穌吩咐門徒，無論福音傳到普天之下什麼地方，他們都要述說馬利亞所做的，作為紀念。（參《太》26：6-13）

唯有轉睛注目

我欽佩伯大尼的馬利亞。她對耶穌的認識，不僅僅停留在對神跡的驚歎上，更深入到耶穌來世上的真正目的——受死、埋葬和復活，即彌賽亞的使命。門徒們雖信耶穌，但他們的期盼卻集中在“即將來臨的國度”上，以為在新建的國度中，他們可以與主同掌權、同榮耀。因此，儘管他們與主同行，內心卻無法領會主的心意，不明白捨己、背十字架的意義。其實，今天很多願意跟隨主的人，信仰不也是如此膚淺嗎？

許多信主多年的人，仍未明白主的心意。他們只關注眼前的利益，極少反思自己對福音的回應。其實我們都應當反思：我們的靈性成長，是否讓那拯救我們的主得到滿足？若答案是否定的，若我們一切仍以自我為中心，顯然我們的信仰仍停留在嬰孩階段。

主呼召我們背起十字架，捨己跟隨祂，盡心、盡性、盡意、盡力愛主我們的上帝，並且愛人如己，而不是只顧自己的得失。耶穌要我們成為新造的人，有祂的樣式，遵行祂的旨意，就像伯大尼的馬利亞，她不為自己活，而是專心愛主、敬拜主、體貼主的心意。人唯有將眼目轉向那愛他的上帝時，靈命才能有質的飛躍。

靈魂的拷問

若要認真對待信仰，我覺得不妨對自己提出拷問靈魂的問題，診斷我們的屬靈生命。比如：你在聖經裡尋找什麼？尋找你喜歡的內容？尋找與你理念契合的經文（以便隨意解讀）？還是尋找存在感？我們尋找的，應該與聖經的教導一致。像馬利亞那樣，一旦認識主，就會愛祂，敬拜祂，繼而委身作主的門徒。

若你所求的祝福皆未成就，你還會繼續跟隨耶穌嗎？當年，眾人因吃餅得飽而追隨主，但當祂宣告自己是“生命的糧”，要為世人捨命時，許多人無法接受，因為不能稱心所願，便漸漸離去。

另一連串直擊心靈的問題是：你信耶穌是為今生的好處，還是因祂是救主和主？你有無在日常生活中活出了基督的樣式，還是你的信仰只停留在口頭和聚會中？你是否在理論上相信主的話，現實中卻充滿懷疑？你有無不斷被聖靈更新，或是信主多年卻停滯不前？你能否獨立查考聖經、分辨真理，還是盲目跟從人？

這些問題曾將我逼入角落，彷彿主耶穌直視我的眼睛，使我無法含糊以對。我不得不重新思索信仰，並在生活中體會其寶貴。我逐漸意識到，不能像當年的眾人那樣隨波逐流，而要像伯大尼的馬利亞那樣，將生命的糧吃下去。我也學會了，不是到聖經裡找我自己，而是到聖經裡找救我的上帝。

如果基督徒從未反省自己的靈性，他的信仰、他的生命，很可能停留在膚淺的層面，無法深入認識主。久而久之，信仰會習慣化，公式化，變成例行公事，生命乾枯空虛，無法結出屬靈的果子。在主的腳前，不僅有伯大尼的馬利亞的身影，也應有你和我。信仰之路，唯有不斷向高處行，像馬利亞一樣，體貼主的心意，專心愛主，才能真正滿足主的心意。

作者現居田納西州，從事幼兒特殊教育以及基督教翻譯。