啊﹗多麼輝煌，

燦爛的陽光！

暴風雨過去後，天空多晴朗，

清新的空氣令人精神爽朗。

啊，多麼輝煌燦爛的陽光﹗

還有個太陽比這更美，

啊，我的太陽，

那就是你﹗

啊，太陽，我的太陽﹗

       詩人把自己心中愛慕的人稱作“我的太陽”。這比喻很美，不過，這種說法成立嗎？從字面上說，太陽能屬於任何人嗎？

       太陽是不屬於任何人的，沒有人可以聲稱自己擁有太陽的“產權”。在這個意義上，“我的太陽”是不能成立的。但是，每一個人都可以無限量地仰望太陽，每一個人 都可以無限量地支取陽光，照明、取暖，還可以用太陽能設備儲存電力。這一切都是免費的。在這個意義上，任何人說“我的太陽”，別人都不會有意見。

        為什麼會這樣？經濟學上稱陽光、空氣等東西為“公共物品”（public good）。公共物品有兩個特點：第一是“不排他性”，第二是“非爭競性”。“不排他性”指的是沒有人能排除在外、不能享用。“非爭競性”指任何人的享用都不會減少別人的享用。

        太陽作為公共物品，誰都可以說是“我的”。但我說“我的”不意味著別人不可以同樣宣告。同樣，我怎樣使用太陽，都無法減少別人對它的享用。這就是太陽的“不排他性”和“非爭競性”。

        上帝也是“公共物品”。聖經告訴我們，耶和華“是亞伯拉罕的上帝、以撒的上帝、雅各的上帝”，也是基督徒的上帝。亞伯拉罕說耶和華是他的上帝，但他不能說耶 和華不是別人的上帝。大衛以耶和華為樂，但他不能說只有他才能享受上帝。實際上，韋斯敏斯德小要理問答的第一問答說，“人生的首要目的就是榮耀上帝，並以 祂樂，直到永遠 ”。每一個人都可以以上帝為樂。一個人享受上帝，並不會減少別人享受上帝。

        耶穌基督是道路、真理、生命（參《約》 14：6），祂是真理的本體，祂就是真理。這個真理也是“公共物品”。我說我擁有耶穌，我擁有真理，並不是說：我是真理或耶穌的主人，而耶穌或真理是我個 人的財產。我可以無限量地支取耶穌給我的力量，我對耶穌卻沒有支配權。我從耶穌那裡得到自由，得到罪的赦免，得到生命的意義和動力，別人也同樣可以得到。

       所以，我們沒有理由驕傲。相反地，我們應當謙卑、真誠地宣告、分享、見證真理。
如果我們驕傲了，那不是因為我們擁有了耶穌，而是我們還沒有完全得著耶穌，或者還沒有完全被真理得著。是無知和“沒有”產生了驕傲。

       不過，我們也不能因為怕人說我們驕傲，就不敢說“我們擁有真理”。“基督徒擁有真理”是個真理，我們要勇敢而謙卑地堅持。

       編註：本文為《舉目》56期《“固執”的老同事──淺談基督徒擁有真理嗎？》一文之回應，原作者謝文郁對本文答覆如下：

        這是一種典型的混淆概念：把美學上情感上的用法代替邏輯判斷上的用法。在美學上，只要能夠表達某種感情，可以隨便使用。比如，耶穌像太陽一樣溫暖；耶穌如一股春風等等。在邏輯上，我們擁有真理指的是我們可以從真理出發進行判斷。真理作為邏輯判斷的前提必然使我們高高在上。

作者為加拿大校園團契總幹事。