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普世宣教三要(二)——李秀全/林靜芝
其實華人教會的宣教事工,也正面對這三方面的挑戰。如果我們同意,教會的事工,是“工人比工作重要”。那麼,在宣教的事工上,“宣教士”就是關鍵。因此,宣 教事工除了在靈命、觀念上,需要突破與調整外,更需要在“制度”上,有以下的反省:我們要如何有異象地去發掘、裝備並照顧宣教的人才。 阅读全文
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普世宣教三要(一)——李秀全、林靜芝
一般而言,各地華人教會對“普世宣教”是冷漠的。究其原因,不外 是“錢”與“人”的兩大因素:教會牧師及長執們生怕過度推動海外宣教,會引起金錢和人才的“大量外流”,以至教會本身會受很大的“虧損”。教會的本地事工 已自顧不暇,哪裡還有閒情逸致關心遠方的需要?很明顯的,大使命普世宣教的工作就這樣卡在“教會領袖”的身上。 阅读全文
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欠缺的人(王琨)
沒手的弟兄沒為自己的殘缺和辛勞嘆息,他為周圍一切沒有信主的人禱告。缺腿的弟兄沒為自己的缺陷禱告,他為遠道而來的老師,為傳道人禱告。 阅读全文
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(宣教札記之七):米線文化(末雁)
我呆坐在那裡,望著流淚的蠟燭,心裡難過:為什麼她 們感覺不到我的愛呢?是菜不香,花不美嗎?都不是!是我忽略了她們的文化背景和生活習慣,是我把美國的一套,生搬硬套到她們頭上。 阅读全文
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宣教:“立足本地、胸懷普世”的教會(李秀全/林靜芝)
一個注重禱告、看重本地宣教、又裝備訓練信徒,且將信仰化成愛心實際行動的教會,才能被神選中,成為神所重用的教會。教會是普世宣教所需要的人才、金錢、禱告的資源庫。願今日的華人教會,不浪費神的資源,不空佔地土,願意謙卑學習,甘心獻上一切──人力、財力、靈力。 阅读全文
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Missionary Report 6: Bridge of Love(Mour-Yan)
When I arrived at Yannan, I have envisioned my role in the team as that of a bridge; a bridge that connects Chinese and Western co-workers. I was born and raised in China, and I have lived for many years overseas. I should understand the cultures of both… 阅读全文
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宣教:“大使命” ——我豈可推諉?(李秀全/林靜芝)
“大使命”不是可有、可無,“大使命”是神的命令——神給祂兒女最重要的託付:你們要去,使萬民作我的門徒…… 阅读全文
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宣教札記之五:神的幫助(未雁)
神啊,你感動一位姊妹從最北邊豎跨整個中國來到最南方,就是為了我這兩篇發言稿嗎?為了減少一點我的壓力,你讓他們講英文的都遷就我說中文嗎?你實在是憐憫我!我的幫助從何而來?我的幫助從造天地的耶和華而來。神的幫助透過每一個個体臨到我的身上。 阅读全文
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宣教詞彙知多少? (二)(李秀全/林靜芝)
十八世紀末,西方教會興起不同型態的差傳機構(差會)。十九世紀初,基督教各大宗派與公會也紛紛成立差傳單位。十九世紀中葉以後,神興起獨立、超宗派的“信心差會”。 阅读全文
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宣教札記之四:扶貧的語言(末雁)
我在自己的禱告卡上寫著:我,末雁,要服事貧窮困苦的人。 阅读全文
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奴僕之約 ──學園傳道會創辦人白立德的生命轉折(心漁)
第一次注意到白立德(Bill Bright)的名字,是十幾歲時閱讀他寫的《屬靈四定律》,總以為他是作古之人。後來,才慢慢地知道,他是學園傳道會(Campus Crusade for Christ International)的創辦人,是眾人眼中的成功者,與葛培理同為世界級的基督徒領袖,擁有極大的影響力。 阅读全文
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情牽青海(王光啟)
每當提到我家老二在中國青海的時候,我總開玩笑說:我家老二帶著老婆孩子在青海“勞動改造”。在中國,好多人表示對此無法理解。 阅读全文