宣教

近年來，我們看到“沉睡的中國”已漸漸甦醒，成為主所使用的 “宣教的中國”。各地華人教會，在普世宣教事工上開始起步，不僅紛紛成立差傳委員會，差傳宣教年會也如雨後春筍般的舉行。但是，華人教會要挑起普世宣教的 重責大任，需要有整体的規劃，而且全面性的運作，一定要從“基點”開始。 阅读全文

   中國人喜歡用“術”，也就是用手段或計謀。各種招數讓人眼花繚亂，防不勝防。 阅读全文

60年代，中國大批知識青年從城市到農村，在廣闊的天地裡接受再教育，這被稱成“上山下鄉，插隊落戶”。 80年代，中國大批莘莘學子開始遠渡重洋，到海外留學，謀生，俗稱“插洋隊”。 阅读全文

历世历代、古今中外，女性在传统社会中受压、挣扎，为肯定自己的角色、争取自己的地位，她们必须不断地、辛苦地奋斗。 阅读全文

不知道世界上最簡陋的教會何等模樣，燕港（這是改過的地名）聚會點是我見到的最簡樸的教堂，對我的震撼非淺。 阅读全文

身為“中國人”，這不是一件“小可”的事：五千年悠悠歷史、浩浩疆土、加上芸芸十三億人民。單以這些時間、空間、人口的數字就足以傲視全球了。 阅读全文

有一種農產品叫做馬鈴薯，有人稱它為洋芋。被冠上一個“洋”字，洋芋好生得意。一天，洋芋來到一個地方，看見了它的同伴，被當地人叫做土豆。洋芋在土豆面前，心裡暗想：你看，我是洋芋，而你不過是土裡土氣的土豆。於是洋芋突然發現自己高大了許多，心裡油然升起一份莫名的自豪感。 阅读全文

李秀全/林靜芝 本文原刊於《舉目》第4期 基督快再來         邁入廿一世紀，當人人都“汲汲營營、忙於眼前” 之際，讓我們舉目觀看、放眼全球，必然發現：從東到西、從南到北，所見盡是政治動盪、社會混亂、經濟破產、天災頻頻、人禍不絕……加上科技的發展、資訊的 爆炸，使原已擁擠的地球越縮越小，人類面對人口持續增加的困境，預估全球資源將於公元2030年用竭……         只要是認真的基督徒，當看到如此普世現狀時，必定會警覺到基督再來的腳步已經臨近。         基督再來時，與祂的第一次“屈尊降生馬槽、成為人類救主”的方式截然不同，乃是“有大能力、大榮耀，駕雲降臨。”（《可》13:26）         基督再來時，與祂第一次來的形像也截然不同，乃是一位公義的審判之君，“照各人所行的”施行審判（《啟》20:13，《林後》5:10）。         基督再來時，“有形質的都要被烈火銷化，地和其上的物都要燒盡了。”（《彼後》3:10）         基督再來時，是可怕的日子，也是交帳的日子；我們是否已預備面對再來的基督？         然而，基督再來的“日子”和“時辰”，“沒有人知道。”（《可》13:32） 耶穌在世時，只提醒門徒祂再來前的預兆是：“民要攻打民、國要攻打國，多處必有饑荒地震……，不法的事增多，許多人的愛心才漸漸冷淡了……”（《太》24:7-12）         因此，只要是認真的基督徒，當看到這些預兆已一步步應驗時，必定會照著耶穌的教導：儆醒等候祂的再來。 如何等候基督再來         一個認真等候基督再來的基督徒，必定是個“傳福音”的基督徒；因為耶穌說：“這天國的福音，要傳遍天下，對萬民作見證，然後末期才來到。”（《太》24:14）又說：“福音必須先傳給萬民。”（《可》13:10）        “傳福音”是神給每個基督徒的“本份”，若缺乏“以聲音宣揚基督”的口才（《彼前》2：9），至少我們會“以默默發光”的見證（《太》5:14）引領週遭的親人朋友來到真神的面前。         然而，基督再來之前，福音必須先傳遍天下，也就是主在升天前所頒賜的“大使命”：“你們要去，使萬民作我的門徒……。”（《太》28:18-20）又說： “聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷，猶太全地，和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。”（《徒》1:8）        “福音遍傳地極”是等候主再來的必要條件。        “福音遍傳地極”是全球教會總動員的天國大業。        “福音遍傳地極”需要：         1.有異象的教會──不但看重“本地宣教”，也強調“普世差傳”。         2.肯委身的信徒──不但委身基督，忠心事奉，也肯順服主的呼召，有一天甚至願意放下牽累，離鄉背井，到遠方宣教。 如何裝備自己成為宣教士         感謝神的恩惠，給我們機會在美國的華人教會有十八年的服事。這間教會的特色是：“立足本地、胸懷普世”，不但看重本地福音工作，也積極投入普世差傳。我們夫 婦於數次短宣後，清楚神的呼召，願意再度向神委身，離開住慣的美國，到東南亞地區宣教。六年多在宣教工場的經驗，清楚看見：宣教士在進工場前的裝備極其重 要，沒有充份裝備就上工場的宣教士，往往一到第一線就成為敵人炮火下的犧牲品。         誠如軍人，絕不可以沒有裝備、未經訓練，就冒然上陣；傳福音既然是屬靈的爭戰，更當看重裝備與訓練：         1.靈命的裝備──神看重“工人”過於“工作”，要使摩西成為被神用的工人，神必須先藉環境雕塑他、裝備他，整整忍耐地等候他八十年，神才用他。… 阅读全文

來到柬埔寨宣教的第一天，雖然我住的地方四壁徒空，空蕩蕩的房間只有一張木板床，可是當我發現在自己的房間裡有一個抽水馬桶洗手間的時候，卻驚喜得大聲讚美主。我馬上拿出照相機，連連對著那個抽水馬桶拍了几張大特寫，我將這些照片寄回加拿大，告訴弟兄姐妹我在柬埔寨有一個有抽水馬桶的洗手間。 阅读全文

也許神有一天會呼召你也作宣教士，我想你應該不會是因閃電式的異象、異夢、呼召，或是為垂名千古、要成為衝鋒陷陣的冒險家，也不是為了可憐那些飢餓、貧窮、 沒有文化、沒有福音的人……一個人願意成為宣教士，最主要的是基於神的愛感動、神的呼召催促；這可從歷代宣教士的見證確知。 阅读全文

歷世歷代無數宣教士為福音的緣故流血流淚，他們所收穫的卻是累累碩果！馬可弟兄的勞苦將會換來喜人的豐收，相信在不久的將來，在遼闊的青藏高原上，必有無數的人敬拜贊美，他們敬拜贊美的不是喇嘛，而是主耶穌基督！ 阅读全文

我們深信，“廿一世紀是中國人獻身宣教的世紀”並非口號，而是指日可待的。 阅读全文