Tag: 宣教
-
面对大量涌向海外的“小留学生”,笔者深信这是传福音上的又一大好机遇。他们的心灵仍是一片沃土,需要我们的耕耘和撒种。他们所遇到的诸多人生问题和陷阱,更是只有福音能帮助他们面对和跨越。
-
后现代人反对组织化教会的权势与做法,但不是反对基督教的信仰内涵。后现代人是多元化的,我们要的可能不只是一个新的宣教模式,而是需要许多个。对这个族 群,我们要同情、了解,建立沟通桥梁。单单一味地否定是不智的。但愿,后现代思想的挑战给深受现代思想影响的教会,提供了一个反思的机会。
-
今日的神州学子们,真的可以“自己处理”吗?除了叹息、流泪、沮丧、厌世、沉默外,真的还有其它办法吗?
-
来美国已经四分之一世纪有多,在信仰的路上随而融入所谓福音派的主流而不自知。近两三年,内视野狭窄,我们夫妇俩心中升起了一个很大的问号:可知道自己恐怕是福音派的井底之蛙吗?
-
在法国的中国留学生很大部分集中在巴黎地区,估计至少占百分之六十。由于考虑学费、住房费用以及就读之专业等方面的问题,也有不少学生在外省就读。
-
抗战胜利后,中国沿海大学校园中兴起了属灵复兴运动,领导者有赵君影及宣教士艾得理、孔保罗等。1945年7月“中国各大学基督徒学生联合会”(学联)在重庆成立。
-
网络福音和事工的迅速发展,也急需更多的基督徒参与,“网上基督徒”真的是“供不应求”。庄稼已熟,禾田甚广,收割的工人还是缺少,网络福音与事工现在比任何时候,都更迫切地需要基督徒弟兄姐妹的祷告和支援,需要更多有使命感、有这方 面才能、愿意全身心投入的基督徒加入。
-
第一期《举目》中,笔者曾宏观介绍美国以外各国的中国学人事工概况。本期将集中报告美国地区的发展沿革和现况。
-
在中西教会历史中,神曾多次多方藉属灵复兴在教会、社会中振衰起敝。每当圣灵的工作充沛运行时,各阶层、各年龄的信徒无不踊跃响应,蔚成烽火燎原的福音行动和海外宣教热潮。