Year: 2010

許國慶 本文原刊於《舉目》41期 編者按：從今年起，本刊將開闢一個新欄目：“釋經講章”，作為釋經講道的示範或參考。教會的健康取決於神的百姓是否得到神活潑聖言的餵養。我們希望透過這個專欄，為讀者介紹一些優秀的釋經講章，歡迎讀者推薦。 引言         我們活在一個“速食”的文化裡面：速食麵，開水沖下去就好了；冷凍水餃，不用拌餡、不用包，只要花點兒時間煮；“Drive through”，連下車都不用，直接從車窗遞錢出去、接漢堡回來。還有即溶奶粉、即食飯、冷凍蔬菜、罐頭食品，等等。連愛情也是速食，馬上來，馬上去， 結婚快，離婚更快，或者乾脆“一夜情”。        在這樣一個講究效率、講究方便、講究馬上就能看到成果的時代，基督徒的信仰和價值觀也受到影響。我們變得越來越懶，越來越要求馬上看到效果，越來越不肯花代價。我們只是隔三差五地去教會，禱告幾句，偶爾讀讀聖經，就自認是合格的基督徒了！        這樣的基督徒，真的合格嗎？        每當我閱讀、思考《馬太福音》8：18-22這段經文時，我的心裡都很害怕。我越看越知道，耶穌不要我們成為那種不肯付代價的基督徒。耶穌說：去，使萬民做我的門徒。那麼，他要的是什麼樣的門徒呢？ 一、 渡到那邊去，從群眾到門徒         耶穌見許多人圍著他，就吩咐渡到那邊去。（《太》8：18）        這句經文講的是耶穌在加利利海附近傳福音的情景。當時有很多人圍著他。從《馬太福音》5到8章，我們可以看到，耶穌給了很多有智慧的教導，也行了很多神蹟奇事。有許多人跟隨他，並不奇怪。但是，耶穌為什麼因為有許多人圍著他，就離開呢？這不是最好的傳福音的時候嗎？        其實，當耶穌說要到海（加利利湖）的另一邊的時候，是一種邀請，群眾必須做出決定，我是要跟隨耶穌，還是要回家。於是，不同的人做出了不同的決定——而耶穌要的是願意付上代價的人。        我想起了亞伯拉罕，“耶和華對亞伯蘭說：‘你要離開本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。我必叫你成為大國……地上的萬族都要因你得福。’……亞伯蘭出 哈蘭的時候，年75歲。”（《創》12：1-4）亞伯拉罕本名是亞伯蘭，75歲時，他仍然願意照著神的旨意，去神要他去的地方（那地方遠在 1,400-1,600公里之外）。因為他願意付上代價，他的子孫就真的成了大國。        你願意做耶穌的門徒嗎？你願意付上代價嗎？我們常常說 “要明白神的旨意”，但其實很多時候，我們不是不明白神的旨意，而是不願意遵從。嘴裡說要跟從耶穌，但是心裡還是有許多自己。比如許多人不來教會，原因是 最近很忙，要考試，要照顧小孩，或者有各種不一樣的理由。有的時候是真的不能來，也有很多時候是不願意付上代價，跟隨耶穌。        我們有很多的 藉口不跟隨耶穌：我有這件事，我有那件事，我沒有時間，沒有精力……可是你有沒有想過，神要你怎麼做？如果神說，你不可停止聚會，你願不願意少賺一天錢？ 其實你清楚，神希望你和他關係更密切，這比賺錢重要，但是你遵守了嗎？你或許會說，人在江湖，身不由己。真的身不由己嗎？還是你自己創造了這個江湖？        […]

學以諾 本文原刊於《舉目》41期       回憶起1947-1952年，我們在重慶的基督徒團契的靈性生活，心裡充滿了感謝和讚美。團契的弟兄姊妹來自全國各地，有四川的、湖北的、湖南的、江蘇的、安徽的、浙江的、河南的、北京 的、陝西的、東北的……大部分人是學生，也有老師和師母。因為我們同蒙恩召，歸向了上帝，有了新的生命，弟兄姊妹之間以靈相通，以愛相繫，比親手足還親。        我們團契開始時是張振鐸老師帶領。張老師是英語教師，帶了她所教班上的許多學生信主，例如ZYZ和DWR弟兄。他們於1948年畢業。他們那因信耶穌而有的平安喜樂的面容，我至今記憶猶新。        那時我們的物質生活清貧，許多同學穿草鞋，甚至赤腳。即使如此，弟兄姊妹之間仍然相互關心、幫助，即使自己下個月就可能沒有鞋穿，也會悄悄地給最困難的弟兄送一雙草鞋。        老師的工資，比起飛漲的物價也是少得可憐。在1947年“反饑餓、反內戰”運動時，打抱不平的學生喊出了：“教授、教授，越教越瘦！”在這種情況下，主內長 者王師母，還買布親手做了一件襯衫送給我。她看我讀書五年，已經沒有襯衫了，常年穿著一件長袍改的短衫。她有四個孩子，都在上學，經濟負擔是很重的，日常 飲食很簡單。當我穿上她親手做的襯衣，心中非常溫暖，深深感受到了基督的愛。 團契的事工 1947 年，在重慶沙坪壩有重慶大學、中央工業專科學校、南開中學，在九龍坡有女子師範學院。這些學校都有基督徒團契。各個團契的事工都是獨立的。團契的幹事由大 家推選，講員由幹事邀請，聚會由團契的弟兄姊妹主持，經費靠信徒的奉獻（主要是支付講員的車馬費）。團契每週向弟兄姊妹報告收支情況。         在沙坪壩，每個禮拜天上午9點，借重慶大學商學院第一教室做主日崇拜。所請的講員，有重慶神學院院長陳崇桂、教員丁素心教士，和內地會的一些牧師。崇拜由重慶大學基督徒團契的弟兄領會。聖詩班獻唱，是四聲部合唱，用的是伯特利詩歌。        在中央工專團契，每禮拜三晚上有佈道會，所請的講員有重慶神學院的黃培新老師和一些高年級的學生，也請內地會的牧師、循道會的弟兄。用的讚美詩是普天頌讚。聚會借用教學樓219教室。         在每禮拜天的晚上，重慶大學團契有擘餅聚會，弟兄姊妹都跪下來領受餅和酒，以虔敬的心，記念主耶穌為我們犧牲，並且朗讀有關聖餐的經文（《路》22：17-20；《林前》11：23-26），禱告、感謝、讚美。         在禮拜天的下午，重慶大學團契和中央工專團契，都有兒童主日學。我有一段時間在主日學教課，給兒童講聖經故事，教他們唱讚美詩，發給他們聖經人物畫片。孩子們都親切地叫我劉哥哥。他們是教工的子女，父母都是愛主的信徒。 我們還辦過短期的工友識字班，刻印講義，為工人教友掃盲。        中央工專團契，還請美以美會的聶國華（Nelson）來帶領英文查經，查的是《約翰福音》。每週禮拜五晚上一次。他每次都是步行往返於紅岩村和沙坪壩之間，約十多里路。         另有孔保羅牧師（Contendo）在重慶大學外文系授課，徐達（Harris）牧師在師範學院授課。他們的普通話都說得很流利，很地道，沒有外國人所特有 的洋腔洋調。團契常請他們講道。徐達是英國人，講道有條理，富有邏輯性。孔保羅是美國人，為人很熱情，有愛心。有一次我聽沈以藩主教提到他，就此知道了他 的英文名字。 基督徒學聯會        學聯會重慶區的幹事，是許銘志牧師和孔保羅牧師，成都區幹事是鄭惠端教士。他們除講道以外，主要是指導、協調，並不干涉團契的事工。團契的事工是自治自理的。他們主要是負責協調每年一次的復活節施洗，以及每年寒暑假的冬令會和夏令會。 […]

王琨 本文原刊於《舉目》41期 遠方的電話         在過去的幾年裡，每年的聖誕節，我都會收到他從遠方打來的電話：有時是從西雅圖，有時是從紐約上州，有時是從加拿大。多半是一個簡單的問候，報個平安，並謝謝我們過去對他的幫助。他是在餐館打工的，哪裡有工就往哪裡去。但不管到了哪裡，聖誕節的時候，總記著打個電話來，報個平安，說聲謝謝。        每次接到他的電話，我心裡總是百感交集。一方面為他的平安和健康高興，為我們的友誼高興，另一方面，他又像一面鏡子，照到了我生命中隱藏的部分，讓我時時自慚、自省。我想，是神把他帶到我的生命中，讓我從中看到自己信仰上的欠缺，有一個悔改的起點。 誰肯接待他？        那是1997年的早春。樹葉剛剛冒芽，花兒剛剛綻開。空氣和草坪，處處散發著春的氣息。人們的臉上也都帶著春天的陽光，因為春假就要來了。那幾年又是網絡科技蓬勃興起的日子，大家兜裡都不缺錢，於是都忙著準備帶孩子出去遊玩。         在一片歌舞昇平的快樂氣氛中，教會的Ronald弟兄帶來一個消息：“他需要幫助！”Ronald在附近的JFK醫院工作。幾天前，醫院接到一個從Trenton（新澤西州的首府）轉來的危重病人。會診的結果，是需要儘快進行一個很大的心臟手術。         因為病人不懂英文，Ronald就被請去當翻譯。病人姓張，來自中國大陸。在餐館工作時發病，被救護車送進了Trenton的醫院。醫院診斷之後，覺得這個心臟手術太複雜，於是把他轉到了JFK醫院。         儘管病人沒有醫療保險，JFK醫院還是決定救人要緊，要給他免費動手術。但有一個要求：因為術後病情可能反復，如有意外發生，會危及生命，所以病人在手術後，必須有半年的時間，住在醫院附近，以便觀察、治療。        小張在美國沒有親人或朋友。JFK醫院不願意、也不可能再提供費用，讓小張住在他們的康復中心。        Ronald說：“他需要幫助，需要有人向他提供半年的住宿，以及飲食和日常的需用。”        聽了這話，大廳裡靜悄悄的。我們教會不大，不過也有二百多人，在場的都是教會的骨幹。我不知是靜悄悄的氣氛讓人心跳加快，還是我自己的盤算讓心跳加快，總之我的心砰砰直跳。        一陣沉默之後，有一個人說話了：“角聲（一個基督教的福音機構）在紐約有一棟樓。最開始的時候是幫助一個有需要的人，讓他暫時住幾天。後來那人怎麼也不肯搬走。最後整棟樓都被無家可歸的人占了。”        這是一個墮落了的世界，連做好事都有風險。但這個墮落的世界同時又渴望愛和幫助。人們對愛的渴望，就像久旱的大地，張著乾裂的大口期待春雨一樣。        我強烈地感覺到自己的掙扎，一種在信仰與現實之間的掙扎。 “風險”給了我一個“合理”的理由，讓我逃避該做的事，不去接受信仰對自己原有生活体系的挑戰，不去實踐自己在耶穌面前愛的承諾。        記得剛剛接觸基督信仰的時候，有個美國人牧師帶領我們讀聖經，讀“一個好撒瑪利亞人”的故事（參《路》10：25-37）。我提了一個問題：“假如這個被‘好撒瑪利亞人’救了的人，回家之後，因身体的傷殘，經濟上需要接濟，牧師，你會把你的錢和他分享嗎？”        “供養我的家庭，是上帝交給我的最優先的責任。在我做到這點後，我會幫助他的。”牧師回答。       當時我很不滿意他的回答，覺得此人非常“偽善”，因為看來他的行為，和他所信的不大一致。 […]

雁子 本文原刊於《舉目》41期         我能夠信上帝，是一件挺奇怪的事情。        我是共產黨員、詩人、作家，出版過詩集、隨筆集和通訊集，省市的電台都制作過我的詩歌專題節目，黨報上刊過我的隨筆專欄。        我沒有受過什麼苦難，但是幾年前，我忽然得了抑鬱症，找不到生命的意義，找不到活下去的理由了。我每天都在極度恐懼中掙扎，吃了許多藥都沒有效果。後來我幾乎絕望了，甚至出現了結束自己的念頭。        2004年，父親得了癌症。他在千里之外，一年中我飛回去四次，在醫院照顧他，每日與淚水相伴。        就在我處於生命低谷的時候，我在黨治國老師（大陸著名思想家）家，聽到了一首歌，叫《生命的河》。歌詞很樸實，但我卻莫名其妙地很感動，莫名其妙地落淚。我急迫地要知道為什麼。         黨老師開始向我傳福音。我幾乎抱走了他那裡所有的福音詩歌的光盤。        接下來的日子，我守在重病的父親身邊，每天在醫院裡，和病人、死亡打交道，那些詩歌，就成為我心頭的安慰。我和黨老師通著電子信件，他的每一封信都讓我淚雨滂沱。從他那裡，我接受了上帝。 來自天堂的旋律        2005年1月1日，我成為基督徒。        在不到兩年的時間裡，我寫了幾十萬字的信仰文章和詩歌，發表在網上。我的博客，一年多的點擊達到50多萬。        這一年來，我經歷了太多的神蹟。最最神奇的是，我這個從來沒有學習過音樂的人，居然出版了一張音樂專輯。        我是沿著一首歌走進上帝的，後來又有許多朋友因為我的歌走向了上帝，這讓我感受到詩歌與信仰的親密關係。        我深知由信仰派生出來、又伸展出去的詩歌能夠達到怎樣的境界，那就是跨越生命、超越時空，能突破肉体、抵達天國，因此我決心用詩歌和音樂傳播上帝，把我的熱情傾注到這一神與人交流的管道中。        2005年夏天，我認識了一個西藏弟兄，他的見証強烈地震撼了我。        他9歲就被家裡送去印度學習佛法。在印度，他卻被幾個西方基督徒領到了上帝的面前，從此走上了飄泊傳福音的道路。他吃盡了苦頭，但是愛主之心始終不改。       我把他的見証寫了出來。他的故事很快在網上傳播開來，感動了很多人。接著我給他張羅工作，結果在網上遇到了在西藏宣教的大衛弟兄，大衛弟兄將他帶到西藏，他們成為同工。        我也成了他們的同工。在那些個激情燃燒的歲月，我們建立了深厚的主內感情，西藏也因此成為我的一個牽掛和負擔。我為他們寫了系列文章。有一天，我突然有一種 […]

詞：Francis of Assisi，1182-1226/ 曲：Lasst Uns Erfreuen，1872-1958 本文原刊於《舉目》41期 主手所造萬象生靈，同發聲音讚美真神， 哈利路亞！哈利路亞！ 溫柔明月，光耀日輪，狂風密雲，清晨黃昏， （副歌）讚美真神！讚美真神！哈利路亞！ All creatures of our God and King, lift up your voices, let us sing: Alleluia, alleluia﹗ Thou burning sun with golden beams, thou silver […]