Tag: 許萬常
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免費而得的救恩傷人自尊,這是許多人不能得救的原因。但耶穌說,天國的人都有小孩子的樣式。一般而言,小孩子對父母的給予,來者不拒,他們願意接受愛,這是個極大的謙卑。可惜有人一輩子都無法回轉像孩子。
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愛是坦蕩蕩,是膽敢把自身最骯髒的一面呈現給對方看。對於基督徒來說,信主並非從此不會做錯事,而是做錯事後敢於立即到主面前,不遮掩、不隱瞞、也不找藉口,真誠地認罪悔改——“如今,那些在基督耶穌裡的就不定罪了。”
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我們的真面貌往往在於人看不見的時候。因此,我認為真屬靈在於三個一致性,就是表裡一致、信行一致、眾獨一致。
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人的生活方式,並不需要隨著收入增加而調整,簡樸的生活比較容易維持,奢侈的生活有時令人愁煩。比如住豪宅的人,大都看起來很孤單,因為房子大、空間就多了,沒有足夠的人把它填滿,房子便顯得很冷清。
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一旦對人、對這個世界“習以為常”,漸漸地就會對神“習以為常”——總覺得祂為人所行的一切,都是應該的。這時,就不可能為小事而感恩了。
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人老並非年紀大,許多人內心的年齡,跟身體的年齡並不對稱,因此有人老得很年輕,有人年紀雖輕心卻很老。
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相反地,我也發覺,疫情後,城裡許多華人教會,主日敬拜多少顯得有點乏人問津,門庭冷落,或許會眾在家敬拜聽道早己成為習慣,有的教會,甚至每月一度的聖餐也可以在手機或平板上領取,可謂方便極了——但這種“用者友善”的崇拜方式,顯然很容易將人們“慣壞”。
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人的難題,通常是馴良和靈巧兩者難以平衡。似乎人一旦“屬靈”起來,就想離群索居,不是住到沙漠的洞穴,就是去到修道院,多少有些不食人間煙火。
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這獻祭的人生,是聖潔的人生,是討主喜悅的人生,也是神對人原初的心意;與此相反的人生,是污穢的、討自己喜悦的、違背神心意的人生。
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確實,如果還有別的更好的選擇,人是絕對不會跟隨耶穌的,問題是:“除祂以外,別無拯救,因為在天下人間,沒有賜下別的名我們可以靠著得救。”