Category: 生活与信仰
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上帝知道,如果我们将生活的担子扛在自己肩上,不卸给祂,我们就很容易满心忧虑。而魔鬼会利用忧虑,毁坏我们的身体和心灵,使我们无法享受上帝给我们的安息。
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在物欲横流的时代,面对情欲的试探、钱财的迷惑、魔鬼的攻击、苦难的挑战,基督徒如何能在恶劣的环境中,持守对上帝的忠贞?如何在教会里和教会外,保持一样的为人?如何做到“水上”和“水下”一致,做到要像荷花一样,出污泥而不染?做到生命不断地长进、更新和成熟?
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当我们用个人的喜好为标准来评判他人,可能拿不准、不牢靠,甚至遇到打脸、剧情翻转的时候。如果我们容易对别人轻易地作出负面评价,或许可以想想拿但业的故事,给我们一些提醒和帮助。
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往往伤害我们最深、让我们念念不忘的,就是家人。同时,我们伤害家人也最深。圣经说人的仇敌就是自己家里的人,又说要爱你的仇敌。上帝把伤害我们最深的人放在身边,作我们的家人,是为了让我们胜过怨恨,学会宽恕和爱。
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然而直觉告诉我,主要来“夺”我孩子了。
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最后,愿意伸出援手的人,竟是一位平时往来不多的“外邦人”。当时我心里对这个付出许多心力和感情的教会,由衷生出失望;同时我也警觉到我们舍近求远地将生活重心都放在这个教会12年,反而因此没有太多住家附近的朋友。未来,若像这样再有紧急的事情,即使有远水也救不了近火。如此选择教会是否明智?我们也因此萌生换教会的念头。
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信了主之后,我们无时无刻、无可避免地在两种价值观的冲突中生存,有时甚至觉得,自己“披着两套外衣”生活——在日常生活中,披着原来的旧外衣,待人处事和信主前无异,甚至也做一些不太光彩的事。到了团契和主日聚会的时候,则是披上基督徒的“新衣”,换了一副面孔,处处显出“基督徒”的样式。
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在圣经中,多数时候人是处于领受上帝话语的被动姿态。但《诗篇》却让我们看见人主动向上帝发出话语:祷告给人相当程度的主动性,使我们有机会向上帝主动提出话题或议程;我们不只是接祂丢来的球,我们也发球给祂。 所以,我们当怎样祷告呢?
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从那时开始,我才意识到,不要一股脑地想“控制”他们的思想,而是要与他们一起来接触外界思想,给他们分析解释世俗与基督信仰世界观的差别,使他们有经历、有自己批判的能力。
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这两件事我都试着做了,但发现自己无法绕过几个我还在探索原因、寻找答案的困境。它们虽然是个人的,却可能也有一定的普遍性或者代表性,于是我想藉这篇文章来梳理和分享。