Category: 事工探討
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試問，我們這群人富有嗎？我們有什麼人脈、資源嗎？都沒有。我們自知，我們不是那得了“五千銀子”的人，比如一些大企業家、政府機構，他們一出手就是幾千萬，我們不過從神領了“一千銀子”。問題在於，我們有沒有用好這“一千銀子”？
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以耶穌的標準套於今日，就是我們接待一個渾身有氣味的遊民的態度，跟接待外請講員的態度，應當並無二致。人看人時，總是先看見跟自己有差異的地方。當教會如此行時，她與世界的本質性差異，就被彰顯出來了。世界不可能看不見這踐行出來的愛，就像人們無法對耶穌那顛覆性的接待舉動視而不見一般。
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我們教會使用Zoom已經五六年了，而且我們一直使用YouTube，這在中國教會裡也是比較少有的；通過YouTube，我們早就建立了自己的網站和公用平臺；我們也建立了微信公眾號；我們成立了新媒體部，有專業、專職的同工（畢業於慕迪神學院的多媒體專業）來做這個事情。
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在這樣一個時候，教會要特別善用多媒體。我們甚至在Zoom、騰訊會議上面舉行三場“追思禮拜”，四場婚禮，效果特別好，有的年輕人甚至很喜歡這種形式。
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整體來說，我認為這次的疫情對教會來說，會帶來哥白尼式的一個革命，徹底改變教會的前景，影響教會未來牧養的策略和資源的分配。雖然多數的牧者、學者都認為網絡聚會不可能也不應該取代實體聚會，但事實上已經改變了我們整個聚會及教會的樣貌。
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第一，作為一個牧者，在面對新冠疫情這樣的公共課題時，我的身份是什麼？第二，牧者的的職份或者職務，根據我對自我身份的理解，我應該如何來回應？
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這個概念說明了每一個牧者，在每一間教會，每一個時空背景之下都具備的任務，就是要傳遞異象。如果“異象”這個概念比較抽象或高大上的話，我們可以簡單的把它理解為“目標”。稱它為“異象”，是希望當牧者在傳遞這些目標時，是來自上帝的感動，而不是來自牧者個人的想法、個人的主觀意識或野心。
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先知的角色決定了他要比世界上任何人更謹慎地表達，更誠實地說話，對傳道人來說，“不可妄稱神的名”，既是他的信息，也是他的立場和態度。
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身為一個傳道人作者，我們是誰？我們是先知、祭司、廚師、嚮導。