No Picture
事奉篇

回应二:为何生命不成长?(小刚)

不少大陆基督徒一旦信 主受洗就觉得自己信仰问题已经解决。他们对信主后必须有教会生活,必须委身于主的身体,必须与其他的弟兄互为肢体、相互依存,缺乏认识,也缺乏教导。我们 中间有人多年还留恋团契中人之间“横向”的交往,却不习惯教会中人向神“纵向”的敬拜。加上我们原来从文化而来的“好独立”、“反权威”等一些习性,使为 数不少的大陆基督徒成了有家却不想呆、有家却不愿归。 […]

No Picture
事奉篇

回应三:江山易改,秉性难移?(天婴)

我无法接受那事竟发生在我探访回家的路上,一个人怎么可以前一分钟还在讲耶稣,后一分钟就重钉耶稣十字架!每当我想到,如果我敲门到那位出租车司机的家,要讲耶稣给他听,他一定会斩钉截铁地说:就冲你,我不要信耶稣时,我的心比碎了还难受。为什么我总是不成器,我到底怎么了? […]

No Picture
成长篇

只因伤在最痛处 ——犹太民族为何不信耶稣?(陈庆真)

我不免纳闷:耶稣不是犹太人吗?耶稣的门徒不也全是犹太人吗?新约的作者,除路加医生外,不也是清一色的犹太人吗?甚至早期教会的成员,也大都为犹太人。那么,为什么连我们这些被犹太人视为“外邦人”(Gentiles)的,都相信耶稣基督是弥赛亚,是真神的儿子,而犹太人却反而拒绝呢?犹太人不原是橄榄树上的“好枝子”吗?(参《罗》11:17-24) […]

No Picture
事奉篇

飘洋过海的人(彭怀冰/臧玉芝)

也许神有一天会呼召你也作宣教士,我想你应该不会是因闪电式的异象、异梦、呼召,或是为垂名千古、要成为冲锋陷阵的冒险家,也不是为了可怜那些饥饿、贫穷、 没有文化、没有福音的人……一个人愿意成为宣教士,最主要的是基于神的爱感动、神的呼召催促;这可从历代宣教士的见证确知。 […]

No Picture
事奉篇

海外中国学人如何溶入华人教会(苏文峰)

  另一方面,随着中国学人事工的进展,在北美、澳纽已有一些教会以中国背景的人士为主体。这样的情况,和70、80年代在北美成立的美生华裔(ABC)或粤 语、台语的同质性教会颇为相似。从过去教会增长的经验中可看到,原先以单一语言或族群为主体的同质性教会一定会多源化。因此目前以中国学人为主体的教会也 绝不会闭关自守;当她稳定成长,且有宣教心志后,也必须开始思想如何接纳其他背景的华人(或西方人及其他族裔)溶入这普世教会中的肢体。 […]

No Picture
成长篇

仍见青松在(凌励立)

    六十年前,我二十来岁,参加了一个校园团契。它在我的母校上海圣约翰大学内,但是不属于任何宗派,没有牧师领导,更和开办圣约翰大学的美国圣公会毫无关系。它的名称是由最早参加的学生讨论出来的,一直用到今天,就是 Redeemed Group,中文的意思是“蒙救赎的一群”。时至今日,虽然在世的团契成员已寥寥无几,但是我们只要一听到这名字,一股暖流立即涌上心头,好像时光倒流, 又回到我们那属灵的家。最奇妙的是这个团契至今还在,传到了下一代。 […]

No Picture
事奉篇

高原的跋涉者(慕真)

历世历代无数宣教士为福音的缘故流血流泪,他们所收获的却是累累硕果!马可弟兄的劳苦将会换来喜人的丰收,相信在不久的将来,在辽阔的青藏高原上,必有无数的人敬拜赞美,他们敬拜赞美的不是喇嘛,而是主耶稣基督! […]