Month: November 2005

  • 到底基督徒為什麼不逃稅?是因為我們不可以撒謊,怕撒謊受到上帝的懲罰?還是因為我們膽子比較小,怕被捉到?或是我們比較笨手笨腳,容易被捉到?“你為什麼不逃稅”,跟你是個基督徒,有什麼關係?為什麼基督徒不逃稅,我們說得上來嗎?說得清楚嗎?什麼又是基督徒的理財觀?……

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  • 做一碗手拉麵不簡單,方便麵卻是隨處可得。吃這種機器生產的麵條不用桿麵的力氣。不用拉麵的功夫,只要把現成的硬梆梆的麵塊用開水一沖,加上人工調味包即可充饑。快捷方便,不正是現代人的需要嗎?

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  • 楊格非,為區域路線的代表。因 為他在華五十七年中,除了開頭五、六年在上海外,以後的歲月都立足于武漢,專心耕耘這個區域的福音禾場。同時對于鄰近的省份,像人口眾多的四川,以及最為 排外的湖南,也多次多方前往,嘗試打開福音的通路。由于他來到華中的時間最早,駐留的時間很長,帶來的影響非常之大,因此被稱為“華中的使徒”。遺憾的是有關他的中文著述極少,希望透過這篇略傳,我們對他能有較多的認識。

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  • 聖經有心理輔導學嗎?我們若注意這學科的發展史,就會知道問這問題是犯了時代倒置的毛病。它的基本錯誤,正如我們問:“聖經有電視機或手機嗎?”一樣。這些都是聖經時代還沒有存在的事物。

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  •   最近流行雜誌報導,佛洛伊德派心理分析已經落伍,現在的醫生都放棄以“不健全家庭傷害”為心理疾病的解釋,新的趨勢是以遺傳和生理解釋人的行為。所以教會內,也開始有人鼓勵基督徒服用藥物。最近看見一篇文章──徐理強醫師的〈基督徒可能患抑鬱症嗎?〉(《舉目》2005年3月,p.18-19),正是典型的代表作。

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  • 靈性成熟和心理健康是兩回事。很多非基督徒心理上非常健康,很多靈性成熟的信徒卻患上抑鬱症,如司布真,馬 丁.路德,以及Fuller神學院第一任的校長Edward J Carnell。所以,信徒在抑鬱中還是可以榮耀神的。我們所傳講的,不是“成功福音”、“健康福音”、“財富福音”。聖經輔導主要是叫人靈性成熟,未必是身心健康

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  • 在稱讚之前,還須學會“觀察”;若做丈夫的從不注意太太,覺得她永遠是一個樣子,那麼就無法觀察到太太今天換了髮型,因而失去一次說稱讚的話的機會。又比如在晚餐時,先生只顧著狼吞虎嚥,不懂得細細品嚐太太的手藝,如何能知道太太今天刻意燒了哪道好菜,而加以讚揚?所以,夫妻之間,必須學會觀察,然後再操練多說稱讚對方的話。

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  • 主後70年,耶路撒冷在羅馬將軍提多圍攻之下終于失陷。聖殿被毀之後,雖然大勢已去,奮銳黨人卻繼續零星抵抗。奮銳黨人最後集結在死海西岸的瑪撒大堡,寧死不屈。直到73年4月15日,他們960人集体自殺,才正式結束“猶太人 叛變”之戰。根據猶太史家約瑟夫的記載,整個戰爭(66-73年)猶太人被殺超過百萬人,被俘虜者約十萬人。

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  • 事實上,《約書亞記》中並未記載城牆“全部”倒塌。試想,如果全倒了,住在牆上的喇合全家豈不被壓死了嗎?那麼兩位探子的 誠信何在?對一個僅二千人的城而言,城牆只要部分倒塌造成幾處破口,憑以色列人的軍力,當可一舉攻破全城。

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    怪病之福(文秀)

    父親走了,我一下子覺得生活沒有了意義。這麼多年,我一直和他生活在一起,他一直是我生活的中心。我甚至一直天真地以為,我沒有出嫁,父親是絕不捨得離開我的。他那樣放心不下我。我這才真正意識到,人的生命不在自己的掌握中。

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