Month: May 2007
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家固然是亲情和爱的所在，但家中真的只能讲“爱”、不能讲“理”吗？教会当然应该让人感受到主爱的温暖，得到主无条件的饶恕与赦免，但教会真的不讲理，只讲爱吗？
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大卫王打下了江山，将以色列由部落带进了王国。他在位40年，趁著邻国势微之际，开疆辟土，奠定了王国的基础。所罗门王即位，集智慧、知识、尊荣及财富于一 身，继续建设发展王国。这位传奇性的君王，从纯历史的角度看来，一生显赫，无懈可击。只有当我们读到他“虚空的虚空，虚空的虚空，凡事都是虚空”时，才领悟到智者老矣，晚节不保，铸成了大错，断送了王国。
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罗马皇帝康士坦丁（Constantine）的悔改信主，在教会历史与欧洲发展史上，都是关键的转捩点。
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有些人反对圣经中有修辞的观念，坚持一切经文都应当用字面的意义解释。反对修辞的理由，是认为修辞性的解释让神显得不诚实，或是暗示神在玩弄文字，误导那些用单纯的信心接受字面意义的人。但从神对地说话的例子，表明圣经中的确有修辞的痕迹。
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On the flight from Vancouver to Beijing, many different moods and feelings swelled up within me. In ten more hours I would be back in the land of my birth where I had been nurtured, the land where I had planned my dreams and struggled to get ahead. But now I was returning as a…
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某次聚餐时，与一位久未见面的朋友聊天。他是教会的执事。我顺口问他，最近与神的关系怎样？他回答，很糟糕，很干。我又问，那你的灵修生活怎样？他马上回答，非常好，我天天读经，并且读经常有亮光。这段对话逗留在我脑中，有相当长的一段时间。我大 惑不解：若是有良好灵修生活，与神的关系怎么会枯干呢？这两者到底该如何联系？
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有一个传教士说，他两岁的时候，祖母就开始跟他讲耶稣的爱。那时我想，两岁的小孩，能听得懂什么呀？等我自己有了孩子，才知道，一个两岁的孩子，认知能力已经非常强了。
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无论事情怎么样，常讲诚实话；无论生活闲或忙，常讲诚实话；永不离弃这常规，深深印在你心怀；写在座右常思维，常讲诚实话。
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包括美国艾森豪总统在内，许多基督徒的安息礼拜中常爱用这首圣诗。它使哀伤人的眼光，再次定睛在耶稣基督那位得胜的救主身上；使我们在痛苦中以信心重新仰望神，让永不改变的全能真神成为我们的避难所、盾牌、磐石和坚固保障。