Month: September 2016
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摇滚、青春、宣教、信仰、学生……给青春一个燃烧的理由，再不燃烧就老了！请看来自尔班拿学生宣教大会的精彩报道吧……
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可能不少基督徒对上帝为何创造世界有过兴趣或疑惑，如果你也有着同样的兴趣或疑惑，不妨跟着新民的奇思妙想，一同参加一场天堂峰会，看看有史以来最高层次的会议，对此有什么讨论？
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最近有好几份的报导都指出，伊朗的基督徒人数大幅地增长。大约每年增加20%，比任何地方都增加的快。 去年，一个差传研究机构“世界运作计划” （Operation World）指出，伊朗是全世界基督教会成长最快的国家。成长第二快的是阿富汗——这是由于阿富汗的第二大种族是波斯人（伊朗人）。
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伊斯兰与基督教都宣称只有一位真神/真主。但是，到底哪位才值得敬拜呢？是阿拉？还是耶稣？
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按照圣经上下文，圣灵的果子是与情欲的果子截然不同的。节制的反面就是欲壑难填，表现在种种无度的生活中：挥霍无度、纵欲无度、吃喝无度、玩乐无度、劳心无度、工作无度、运动无度、洁癖无度等等。 节制，是盼望里的耐心等候，是有界限保护的真自由，是适可而止，是谨言慎行。
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华人传统文化中，有些概念与圣经的概念，相当接近（如对福分的重视，孝敬父母等），但也有些概念，与圣经不大相同（如对罪的定义）。 对华人信徒来说，“谦卑”并不陌生，因为华人传统文化一向很重视“谦卑”。本文试从以下5方面，探讨这个问题：（一）圣经中谦卑的经文。（二）圣经中谦卑的重点。（三）圣经中谦卑的重要性。（四）圣经与华人文化中谦卑的同、异。（五）信徒如何越来越谦卑
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当教会蓬勃发展时，我们的注意力常转向建造更大的教堂，或植出更多的分堂。《尼希米记》是鼓励弟兄姐妹为建堂奉献的经典经文。然而比建堂更重要的是：我们如何被三一上帝建立，成为合祂心意的群体。 “起来建造！”（《尼》2：18）这句话常让我们想到的是建堂、干大事、为主发光发热。然而，《尼希米记》不只强调建设硬件设施，更强调建立上帝百姓的社群，一个正视不公不义的群体，一个实践公义的群体，一个以上帝的心意彼此相待的社群。 上帝呼召祂的百姓起来建造的，不是一间华丽的大教堂，以此荣耀祂，而是一个被祂的灵充满和塑造的群体（参《弗》2：22），反映出祂的荣耀和祂带给世人的好消息！
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葛培理牧师的儿子葛福临牧师，最近在《今日美国》（USA Today）写了一篇社评。在这篇文章中，他表达了对穆斯林中一小撮的人感到恐惧。这些穆斯林声称，暴力是正当的行为。
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“人的目的是要认识真理，也就是上帝。要做到这一点，他必须清楚自己与上帝的关系是根基于需要。这关系的障碍是骄傲，而补救的措施则是谦卑。自我的无知和骄傲，降低了人的价值。而谦卑正意味着认出自己的需要，给予上帝空间……因此，他得以从自己里面浮出来，然后上升。他得以成长并达到新一层次的爱，为了上帝，也为了他的邻舍。”
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香港神学院和基道出版社合作出版的“当代教会课题研讨”系列，今年春出版了第12册《当暴力世界遇上和平福音》，仍由邓瑞强和赵崇明两位博士合作主编。此书分三方面由该院老师8篇专文讨论这些问题，分别是“和平福音．面对他者的软弱”、“和平福音．不是叫地上平安”、“和平福音． 真正的和平之道”。