Month: January 2019
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其实在神的恩典中，早预备好了，只是因我们鼠目寸光，无法看见。但充满信心和忠心的大卫王看见了，他还坚定不移去行了，他的这一切行动，被记载在了圣经中。
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本文原刊于《举目》官网牧者恩言专栏2019.01.22 主鉴 经文：“为这缘故，我提醒你要把神借着我按手所给你的恩赐，再如火挑旺起来。”(《提后》1：6) 想象一下：这是一个冬天，你是一位在罗马帝国城市教会服事的年轻同工，带你信主的老师，一位很有名的领袖，也是你属灵的父亲，因为信仰的问题被拘押在帝国的首都，很可能即将要面临死刑。 而你服事的教会，不仅有外患，也有内忧；你自己也陷入软弱之中，对福音，对自己的呼召，对自己的领导力，也不如往日那么火热，那么确信。你的父亲是希腊人，母亲是犹太人，如果你不服事神的话，其实在世界上还有退路……很可能，这是提摩太收到保罗信件时的情形，这也可能是保罗反复在这封书信中嘱咐提摩太务要忠心传道的原因。 我听过一个故事。有一天，一个农夫捡到一个特别的蛋，便带回家。后来从这个特别的蛋里面孵出来一只鸟，它和别的小鸡一起长大，一起吃，一起睡，一起抓虫子。有一天，有一个游客经过这个农场，看到这只特别的“鸡”，他就和农夫说：你知道吗，你这只特别的鸡，其实是一只鹰。 农夫说，“什么鹰啊，它是一只鸡。”游客说：“不要这样说。它是鹰，神给了它鹰的形象，鹰的能力，和鹰的心灵，你应该让它回到天空中。你能不能让我试一下，放飞它？” 农夫说，“你可以试试。不过我告诉过你，它就是一只鸡”。 游客就试着用手托著鹰，让它学习飞翔。这只鹰，扑闪扑闪地打开翅膀，果然飞离了地面。正飞的时候，农夫拿起一把鸡食扔到地上。所有的鸡都赶紧跑了过来，那只鹰也赶紧跑来抢鸡食。 农夫看着游客，“我告诉过你吧，它是一只鸡”。游客不死心，“请你再让我试一次”。 他就带着这只鹰爬上了房顶，让鹰看到农庄外面的广阔世界，然后对鹰说：记住，你是一只鹰，不是鸡，飞吧。 这只鹰果然绕着谷仓开始飞起来。就在这个时候，农夫又拿出一把鸡食往地上一扔。所有的鸡又都围了过来。正飞著的鹰见此情景，也赶紧落在地面上，冲了过来。农夫带着胜利的表情，对游客说，我告诉过你，它就是一只鸡。 也许提摩太也陷在了以弗所的内忧外患之中，渐渐失去了起初的单纯和火热，忘记了神给自己的托付，忘记了自己的身份，忘记了自己的使命，忘记了自己在神的国度中自己其实是一只鹰。保罗因此提醒提摩太要记住自己是谁，也要让自己起初所领受的恩赐再如火挑旺起来。 鹰的故事结局是这样。那位游客不死心，第二天一早，他就把这只鹰带到了 山顶的悬崖边上。游客仍对鹰说，记住，你是一只鹰，不是鸡，现在翺翔吧！这只鹰看着远处升起的太阳，它慢慢睁开了眼睛，山顶的风开始不停地灌进它的翅膀。它的腿和爪子开始启动，它一把冲出悬崖，开始翺翔。 记住，我们生命中也有一位比这位游客更加不离不弃的提醒者，那就是主圣灵。人挑旺火要把火边上的灰烬扒出来，之后将里边的柴火搭好，再借着吹气或者扇风，火就被挑旺起来。让我们今天也把生命中的灰烬扒出来，把柴火搭好，等著圣灵来吹气，将我们心中的火挑旺吧！ 祷告：主啊，你应允说，但那等候耶和华的，必从新得力，他们必如鹰展翅上腾，他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。 主啊，让我们今天如鹰展翅上腾，如火被重新挑旺。奉耶稣的名！阿们。
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上帝来引导我，与我同行，我一路跟随祂，有惊险，也有惊喜，但这一路阅尽人间万象。
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路德指出，数算每一刻，并非为了让自己忙个不停，证明自我的价值或在世界上留名，乃因为所有的时间都会被上帝用来眷顾，引导，纠正，救赎我们。
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音乐也把她带到神面前。这是怎么发生的呢？
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作为神的儿女，我们当躲避虚假和谎言，像逃避洪水、猛兽或瘟疫一样。
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对基督徒来说，世界上有许多我们的肢体在逼迫患难之中，他们的痛苦你我体会到了吗？他们在难处里所发的哀声，所流的眼泪，你我听到、看到了吗？
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圣经中评价大卫王是合神心意的人，如此评语恰如其分。这并非说，他从来没有亏欠过上帝，而是说，他愿按照神的带领，忠心服事上帝，每天尽心竭力，讨主悦纳，完成主托付。
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在我的童年记忆中，我家每个礼拜总是有一次的聚会，由外婆召集，全家人坐在一起……
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以撒 本文原刊于《举目》官网牧者恩言专栏2019.01.15 经文：“耶和华阿、你所造的何其多、都是你用智慧造成的，遍地满了你的丰富。”(《诗》104：24)。 3年前过生日的时候，两个儿子合送给我的生日礼物是一部智能手机。第二天早上我打开手机，发现令人吃惊的信息：“没有芯卡”。怎么办？不容否认，智能手机是人类科技的智慧结晶。但多用智能手机会使人更有智慧吗？不见得。看看街头巷尾的低头族，难怪许多中小学校要禁止使用智能手机。 什么叫做智慧？牛津高阶词典解释说，智慧乃是经验和知识的累积。所谓不经一事，不长一智，有智慧的人往往能做出正确的判断、明智的决定。 然而，人虽说是万物之灵，终究是被造的。我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁；但其中所矜夸的不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去。唯有求神指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心(参《诗》90：10、12)。 所罗门王可以说是最有智慧的人，他登上王位在基遍向耶和华献祭。神对他说：你愿我赐你什么？你可以求(参《王上》3：5)。但是，所罗门王没有为自己求，他单求智慧，可以判断神的民，能辨别是非。以色列国得以兴起，进入昌明盛世，万邦来朝。 你知道吗？今天神也给你同样的考验。或许你想要有一个稳定的工作；或许你想要有一个幸福美满的家庭；或许你想要身体健康，长命百岁；或许你想要名列前茅，上好大学……但你愿意向神单求智慧吗？“敬畏耶和华是智慧的开端。凡遵行他命令的，是聪明人”(《诗》111：10)。 中国人常说：死生有命，富贵在天。这句成语出自《论语》颜渊篇，后来被佛教借用修改，表达出一种宿命的观念，对于华人社会有消极的影响。 圣经的两段经文，则从更积极的意义告诉我们如何有智慧地看人生： “神造万物，各按其时成为美好，又将永生安置在世人心里”(《传》3：11)。 “不要为自己积儹财宝在地上；只要积儹财宝在天上”(《太》6：19-20)。 科学上的新发现，文学上的巨著，艺术上的突破，其实本质上只是神的智慧之一小部分而已。无怪乎主耶稣有这样的感叹：“你想野地里的百合花，怎么长起来，它也不劳苦，也不纺线。然而我告诉你们，就是所罗门极荣华的时候，他所穿戴的，还不如这花一朵呢！”(《太》6：28-29) 人类的文明走到现在，从亚当夏娃两个人，到今天70亿的后裔，完全是神造人的第一个应许：生养众多，遍满地面，治理这地(参《创》1:28)。今天我们所有的，都是神的怜悯，神的祝福。祂要我们认识祂，清楚明白祂在我们身上的美意。 祷告：全能全知的神，你发出你的灵，我们便受造；你使地面更换为新；愿你的荣耀存到永远！愿你喜悦自己所造的！奉耶稣的名，阿们！