Month: April 2021
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者在教會服事時,有機會將教會的門訓系統重組包裝。在某次教會領導培訓的場合,得到了華人教會一位德高望重的牧者的指導。這位牧者在簡要回答關於門訓系統的問題後,直接挑戰我: “你有沒有踩著前任牧師的腳?” “你把人家踩得疼不疼?”
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在《哥林多前書》中,保羅指出哥林多教會第一個問題就是分黨。分黨造成了紛爭,而紛爭是沒有勝利者的,結果只會造成教會分裂、信徒四散,遭仇敵誹謗,外人譏笑。
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一個健康的教會不是沒有衝突,而是在於能知道如何處理衝突,並化解衝突,轉化衝突,將衝突變成提升教會屬靈品質的力量,變成一個美好的機會與橋樑。
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儘管這種解讀是不錯的,但我以為這不是問題的重點,我認為問題的重點,是關於愛的對象的確定。主沒有問“你愛我的羊嗎?”而是問:“你愛我嗎?”
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面對紛爭與矛盾,聖經中確實提供了基本的事奉原則讓我們遵循,那便是我們要走上主耶穌那自我降卑的、十字架的路。
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自古以來,東西哲人都善於自省——“未經省視的生命不值得活”,蘇格拉底曾說;“吾日三省吾身”,孔老夫子也曾提到。問題的關鍵是,人非聖賢,孰能無過?反省是知錯,知錯能改固然是一件好事,然而“錯”這種事,行出來由不得我,因此,知錯不能改,便成為人生痛苦的根源。
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看到曾經和睦、溫暖的教會,變成一個以神為名的權力戰場,筆者深感痛心。故而自2020年9月起,筆者開始多方查問,以期找到紛爭根源。最終筆者寫下《告別書》,發給同工會,歷數兩年來在教會內親身體驗到的種種不正之風,宣佈退出M教會。
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亞薩對神執著地守約施慈愛,有絶對的把握——百姓犯罪,背離神,只要真心回轉向神,悔改、求赦罪,祂就轉臉,向他們施恩、拯救,他們就必要經歷起死復生的復興。
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那是一個如沐春風的美麗早晨,一個心心念念於為主傳道的忠心主僕,與我分享他生命的故事。 談話結束之際,他再次囑咐我,不要將談話的具體內容寫下來。事實上,我不是第一個被這位老牧師拒絕採訪的記者。
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公義公平的神讓你的對頭、你的仇敵跌倒遭損,是為要讓你記得,自己不要落入同樣的光景;是要你記得,在神的眼裡,因仇敵跌倒遭損幸災樂禍的,比仇敵所犯的罪更重。