Tag: 小刚
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今天所读的经文，保罗在这里说，在等候主的再来，我们被提在空中与主相遇前，在地上要保守自己做的三件事情是：作安静人，办自己的事，亲手做工。
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一个人连地上的父母都不愿敬重，就不要再说尊崇上帝了；一个人连自己的亲属都不能善待，就不要再说爱人如己了。
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天为司提反开，司提反被圣灵充满，面貌像天使，天父在看着他，坐在天父身旁的耶稣也为之动容，站立了起来，他们都在侧耳倾听司提反最后的祷告，“求主耶稣接收我的灵魂！主啊，不要将这罪归于他们！”所以神没有说他被人用石头砸死了，而是说他睡了。
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神却在叹息：我等血气之人，为什么此时此刻不向祂求问永生之道？我们谁能料到，自己会在什么时候、又会以什么方式永远地离去？身体出了问题找医生，生命出了问题找赐生命的神，这是常理、更是常识。
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其实神也一样将我们所求的“以撒”赐给了我们，我们的事业、职分、成就、婚姻、家庭、儿女、聪明、美貌……，如果我们不能以上帝为优先，那这些本来美好的东西，就会成为我们的偶像，对我们的生命造成本质上的损害。
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人在急难中敬拜谁、祈求谁，谁就是他心中的神、他里面的王；所以人在生死之间，能因着耶和华的应许、能按著耶和华的属性，幡然醒悟要真心悔改，知道可以呼求祂的怜悯、恩典、拯救，那就是福气了。
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亚当的问题是“吃还是不吃”？我们的问题是“信还是不信”？我们问神“能不能”，而神问我们“肯不肯”？
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保罗不断在提醒你我，要存“无愧的良心”，即我们做事的时候，我要先问自己的动机，有没有夹杂为要显明自己的目的？在我说话的时候，有没有弯曲、诡诈、文过饰非？在我与人相处的时候，有否假冒伪善？
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今天的问题是，从耶稣而来的酒，每一天都是新的，不是你我十年八年前归信祂的时候给我们喝的，因此盛装新酒的皮袋也一样是要常新的，不然就难以盛装神在基督里为我们存留的全备的福气。
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原来神讲的“新”，不是周而复始的再来，而是向来没有过的从新。以色列被掳回归，重建圣殿，是神要将人的石心换成肉心，将人污秽的灵换成新的灵；约书亚过约旦进迦南，是跟随约柜，在走一条向来没有走过的路；耶稣基督救赎的福音，是一个新造，旧事已过，都变成新的了。