Tag: 小刚
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今天所读的经文,保罗在这里说,在等候主的再来,我们被提在空中与主相遇前,在地上要保守自己做的三件事情是:作安静人,办自己的事,亲手做工。
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一个人连地上的父母都不愿敬重,就不要再说尊崇上帝了;一个人连自己的亲属都不能善待,就不要再说爱人如己了。
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天为司提反开,司提反被圣灵充满,面貌像天使,天父在看着他,坐在天父身旁的耶稣也为之动容,站立了起来,他们都在侧耳倾听司提反最后的祷告,“求主耶稣接收我的灵魂!主啊,不要将这罪归于他们!”所以神没有说他被人用石头砸死了,而是说他睡了。
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神却在叹息:我等血气之人,为什么此时此刻不向祂求问永生之道?我们谁能料到,自己会在什么时候、又会以什么方式永远地离去?身体出了问题找医生,生命出了问题找赐生命的神,这是常理、更是常识。
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其实神也一样将我们所求的“以撒”赐给了我们,我们的事业、职分、成就、婚姻、家庭、儿女、聪明、美貌……,如果我们不能以上帝为优先,那这些本来美好的东西,就会成为我们的偶像,对我们的生命造成本质上的损害。
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人在急难中敬拜谁、祈求谁,谁就是他心中的神、他里面的王;所以人在生死之间,能因着耶和华的应许、能按著耶和华的属性,幡然醒悟要真心悔改,知道可以呼求祂的怜悯、恩典、拯救,那就是福气了。
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亚当的问题是“吃还是不吃”?我们的问题是“信还是不信”?我们问神“能不能”,而神问我们“肯不肯”?
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保罗不断在提醒你我,要存“无愧的良心”,即我们做事的时候,我要先问自己的动机,有没有夹杂为要显明自己的目的?在我说话的时候,有没有弯曲、诡诈、文过饰非?在我与人相处的时候,有否假冒伪善?
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今天的问题是,从耶稣而来的酒,每一天都是新的,不是你我十年八年前归信祂的时候给我们喝的,因此盛装新酒的皮袋也一样是要常新的,不然就难以盛装神在基督里为我们存留的全备的福气。
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原来神讲的“新”,不是周而复始的再来,而是向来没有过的从新。以色列被掳回归,重建圣殿,是神要将人的石心换成肉心,将人污秽的灵换成新的灵;约书亚过约旦进迦南,是跟随约柜,在走一条向来没有走过的路;耶稣基督救赎的福音,是一个新造,旧事已过,都变成新的了。