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事奉篇

基督再来与普世宣教

李秀全/林静芝 本文原刊于《举目》第4期 基督快再来         迈入廿一世纪,当人人都“汲汲营营、忙于眼前” 之际,让我们举目观看、放眼全球,必然发现:从东到西、从南到北,所见尽是政治动荡、社会混乱、经济破产、天灾频频、人祸不绝……加上科技的发展、资讯的 爆炸,使原已拥挤的地球越缩越小,人类面对人口持续增加的困境,预估全球资源将于公元2030年用竭……         只要是认真的基督徒,当看到如此普世现状时,必定会警觉到基督再来的脚步已经临近。         基督再来时,与祂的第一次“屈尊降生马槽、成为人类救主”的方式截然不同,乃是“有大能力、大荣耀,驾云降临。”(《可》13:26)         基督再来时,与祂第一次来的形像也截然不同,乃是一位公义的审判之君,“照各人所行的”施行审判(《启》20:13,《林后》5:10)。         基督再来时,“有形质的都要被烈火销化,地和其上的物都要烧尽了。”(《彼后》3:10)         基督再来时,是可怕的日子,也是交帐的日子;我们是否已预备面对再来的基督?         然而,基督再来的“日子”和“时辰”,“没有人知道。”(《可》13:32) 耶稣在世时,只提醒门徒祂再来前的预兆是:“民要攻打民、国要攻打国,多处必有饥荒地震……,不法的事增多,许多人的爱心才渐渐冷淡了……”(《太》24:7-12)         因此,只要是认真的基督徒,当看到这些预兆已一步步应验时,必定会照着耶稣的教导:儆醒等候祂的再来。 如何等候基督再来         一个认真等候基督再来的基督徒,必定是个“传福音”的基督徒;因为耶稣说:“这天国的福音,要传遍天下,对万民作见证,然后末期才来到。”(《太》24:14)又说:“福音必须先传给万民。”(《可》13:10)        “传福音”是神给每个基督徒的“本份”,若缺乏“以声音宣扬基督”的口才(《彼前》2:9),至少我们会“以默默发光”的见证(《太》5:14)引领周遭的亲人朋友来到真神的面前。         然而,基督再来之前,福音必须先传遍天下,也就是主在升天前所颁赐的“大使命”:“你们要去,使万民作我的门徒……。”(《太》28:18-20)又说: “圣灵降临在你们身上,你们就必得着能力,并要在耶路撒冷,犹太全地,和撒玛利亚,直到地极,作我的见证。”(《徒》1:8)        “福音遍传地极”是等候主再来的必要条件。        “福音遍传地极”是全球教会总动员的天国大业。        […]

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事奉篇

返璞归真(卢洁香)

来到柬埔寨宣教的第一天,虽然我住的地方四壁徒空,空荡荡的房间只有一张木板床,可是当我发现在自己的房间里有一个抽水马桶洗手间的时候,却惊喜得大声赞美主。我马上拿出照相机,连连对着那个抽水马桶拍了几张大特写,我将这些照片寄回加拿大,告诉弟兄姐妹我在柬埔寨有一个有抽水马桶的洗手间。 […]

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事奉篇

飘洋过海的人(彭怀冰/臧玉芝)

也许神有一天会呼召你也作宣教士,我想你应该不会是因闪电式的异象、异梦、呼召,或是为垂名千古、要成为冲锋陷阵的冒险家,也不是为了可怜那些饥饿、贫穷、 没有文化、没有福音的人……一个人愿意成为宣教士,最主要的是基于神的爱感动、神的呼召催促;这可从历代宣教士的见证确知。 […]

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高原的跋涉者(慕真)

历世历代无数宣教士为福音的缘故流血流泪,他们所收获的却是累累硕果!马可弟兄的劳苦将会换来喜人的丰收,相信在不久的将来,在辽阔的青藏高原上,必有无数的人敬拜赞美,他们敬拜赞美的不是喇嘛,而是主耶稣基督! […]

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动心之旅(基甸)

但是大家聊起来,很快就能感觉到许多人精神上并不富有,甚至非常痛苦。我们最明显的感觉是,家庭问题非常严重、突出。家庭破裂离婚的很多。同学见面都 玩笑说“同学会同学会,拆散一对算一对”。 […]

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事奉篇

可以克服(王频)

我读过神学,传过道,神让我生长在中国,我觉得对中国应有负担。所以,放弃了几次出国的机会,现在我已七十八岁了,更希望福音能在中国广传。当国内福音之门关闭之际,我从事了医疗工作。 […]