Year: 2007
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本文原刊於《舉目》28期 當我思量奇妙十架， When I survey the wondrous cross, 榮耀之主在上懸掛；On which the Prince of glory died, 平生所珍頓看有損，My richest gain I count but loss, 昔日所誇今覺鄙下。And pour contempt on all my pride. 求主禁我別無所誇， Forbid it, Lord, that I should boast, 但誇救主捨身十架；Save in the death of Christ my God! 前所愛慕虛幻榮華，All the vain things that charm me most, 今因主血甘願丟下。I sacrifice…
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所以，基督徒作家不只要在文學的層面提昇自己的寫作水準，更重要的是，要知道自己生活在什麼樣的世界，要讓自己的思想受到神的光照，更新而變化。然後穿起全副的軍裝，在真道上長進。再繼而拿起聖靈的寶劍，用自己的生花妙筆，闡明神的道，戳破各種違背聖經、擄掠人心的思想。
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是的，我們絕不敢降低上帝的標準，也不會放棄去追隨主耶穌基督。但是，除非我陷入自欺，否則我就必須接受這個事實，如果只靠自己努力，我永遠達不到上帝的標準。不是我不想，而是我缺乏這個能力。因此，儘管恥辱，但我還必須接受這個事實：我只能靠上帝的恩典，求祂賜給我達到祂的標準的能力。雖然這是我不配得的，一點也不配。
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幾天的回味思考，我覺得震撼和啟迪主要有以下兩點：第一、成為一個基督徒意味著什麼？第二、怎樣在中國做一個基督徒？
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現在是敲另一個警鐘的時候了。這次，教會要面對的，是自身存在的問題。這是我從1985年以來（當時我正參加由世界華人福音事工聯絡中心在香港所主辦的華人文化與福音研討會），就開始意識到的問題：在教會和宣教都成長的表象下，福音派教會本身的根基正在毀壞 ──不少教會已失去認信，失去對聖經真理的信仰；福音派教會正在成為非福音派教會。從這個觀點來看，我們正在重新經歷1900-1910年代的往事。
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2007年6月14日傍晚，路得‧葛理翰（Ruth Bell Graham）──佈道家葛培理（Billy Graham）的妻子，在親愛的丈夫和五個兒女的環視下，走完了世上的旅程，回到了她一生深愛的救主的懷抱，享年87歲。
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我們基督徒反對進化論，固然出乎護教要求，但我們並不以聖經作依據而反對，而是以進化論沒有充分的科學証據為依據。正如本文前部都是從科學立場上發言，是擺事實，講道理。當我們與不信者談道，不能先從聖經如此、如此說談起。 要從我們的共同基礎上談起，科學和常識就是我們的共同基礎。
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在普世華人基督徒熱烈慶祝馬禮遜來華200週年紀念之際，華人教會如何推 動宣教，就成為一個熱門話題。前幾年興起的“福音傳回耶路撒冷”運動，也成為眾所矚目的焦點。有人聽到國內家庭教會已在招募成百上千的農村青年學習阿拉伯 語，就非常興奮地認為，這就是未來中國教會宣教的希望。但是也有人憂心忡忡，認為這些農村青年的知識水平，恐怕無法勝任這種跨越文化的宣教重任，因而認定這是一個錯誤的宣教策略。
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“學聯”的發展過程，對往後的中國教會具有長遠的影響。當年許多學生時代蒙召全職事奉者，成為今日華人教會的領袖……
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爾班拿學生宣教大會（Urbana Student Mission Convention），是由美國校際基督徒團契（Inter-Varsity Christians Fellowship，IVCF）發起的學生宣教大會。鑒於該集會與全球青年宣教事工有極密切的關係，本刊特編譯Urbana網站上的一些資料，盼能增進 華人教會對校園福音工作的重視，裝備更多具有宣教意識的學生，以承擔神對華人教會跨文化宣教的呼召。