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言與思

自由與限制(張怡昕)2013.09.16

自由與限制 琴弦若是被按死,再撥也發不出樂音。 然而若是不按規矩固定,或者鬆鬆垮垮,也是出不了好聲音的。 人是需要自由的。讀湯川秀樹(1949年的諾貝爾物理學獎得主,第一位獲得諾貝爾獎的日本人)的自傳《旅人》,他也感到自己中學時代,校風自由的好處。自由是思想鮮活,行動有力的必要非充分條件。 但自由並不是說毫無約束。 事實上,人生有種種約束。 比如,人所處的歷史時代,國家地區,家庭出身,這些很大程度上都定下來了。 某種意義上,人身上加著這些限制,就好像一根琴弦被固定了,可以看作是一種章法。適當固定了的琴弦,才能發出美好的聲音的。 她需要躍動的自由。還需要有技巧的撫動琴弦的手。 我們是否願意被上帝的手撥動呢?

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2013.09.16

“深淵說,不在我內。”(《伯》28:14) 我記得有一年夏天,我說: “我所需要的是海洋”,我就到有海洋的地方去,但是海洋說:“不在我內”!海洋並不照我所要的給我成就。如果沒有永久的磐石,就永遠得不到安息。我們的老家乃是天家。“主啊,你世世代代作我們的居所”(《詩》90:1)

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2013.09.13

       “但信還未來以先,我們被看守在律法之下,直關到那將來的信顯明出來。”(《加》3:23直譯)        神喜歡將我們關閉起來,只留給我們一條信心的道路。我們的天性,我們的環境、試煉、失望,都是神用來關閉看守我們的東西,要叫我們看見:唯一的出路,乃是神所預備的信心的道路。

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2013.09.12

      “我樣樣都有,並且有餘。”(《腓》4:18)        保羅寫腓立比書的時候,正在羅馬作俘虜。經歷了黑暗以後,保羅開始發現他以前所沒有發現的屬靈產業的廣大和豐富了。每一朵花,就是最美麗的,在日光下也都有它的黑影的。光越大,影越黑。

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2013.09.11

       “亞伯拉罕因著信,蒙召的時候,就遵命出去,往將來要得為業的地方去,出去的時候,還不知道往哪裡去。”(《來》11:8)        神是全能的,神不單引領那自己幫助自己的人,神也引領那自己不能幫助自己的人。你只要全心依賴他就是了。等候神,比用自己的腳,更能迅速抵達我們旅程的終點。

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2013.09.10

       “其餘的人,可以用板子,或船上的零碎東西上岸。這樣,眾人都得救上了岸。”(《徒》27:44)        保羅上羅馬去的那奇異的經歷——真是信徒走信心道路的一個好模型。在我們所到的一切困難狹窄的地方,都有神特殊的辦法和預備的。經過試煉以後,我們的信心會變成精金。

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天下事

在美國愈來愈多的人用新的方法-網路來讀聖經(裴重生編譯)2013.09.09

在美國愈來愈多的人用新的方法-網路來讀聖經 按照巴拿研究為美國聖經公會所作的調查;去年有41%的人在電腦上閱讀聖經;29%在手機上閱讀,17%使用電子書。 但85%的人仍然比較喜歡用印刷版的聖經。 69%的成人認為自己多少有些聖經常識,只有12%的人認為自己對聖經有深度的認識。