Tag: 價值觀
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人若不警醒，正如溫水中的青蛙不知道自己何時上了餐桌；人若不看重上帝的恩典，就會隨從世界的風俗，即使出了埃及都會打道回府；教會若不與世界分別為聖，自以為富足， 就無法向上帝交帳！
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明白了自己的天然個性、固有價值觀，及其和聖經真理之間的差距後，我們豁然開朗了。從前的爭論不休、彼此批評，改變為彼此看重，因為對方恰好彌補了自己的不足。
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只要一張天堂門票的人，真的渴慕永生、渴慕天堂嗎？真的明白天堂是什麼嗎？我們常聽到對天堂的描述，黃金街道，寶石城牆，總之是金碧輝煌、美得無比。
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對於基督徒來說，不論寫或讀，都是值得的嘗試。構思如拉弓，落筆像射箭，但我的標竿永不挪移，以主的言語作為閲讀、寫作批判的凖繩，也因此能知好歹，知道什麼該保留，什麼當揚棄。
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人都喜歡被讚美，漸漸地就會把别人的讚美當作他行事的目的、為人的價值，所以主說，你我不要讓左手知道右手所做的，因為你想得人的榮耀，神的賞賜就沒有了。
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面臨人生的結束，人們大都會說“完了”，因為人生完而未成。當主耶穌被釘十架，祂在生命結束之前說“成了”，這是人生真正的完成。
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“我們一生總是要面臨一些抉擇：我們或是選擇自然主義的人本哲學，用科學的方法去尋求建造一個烏托邦理想國；也可以和雅各一樣，藉著上帝給我們的啟示，恍然大悟地覺醒過來：‘耶和華真在這裡，我竟不知道！’這是一個選擇。”
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哦，求主教導我們，該在乎什麼，不該在乎什麼，該愛什麼，不該愛什麼。
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然而，恩典超越合理化而存在。比如在浪子的故事中，合理的原則是這樣的：父親應該將戒指、袍子給他的大兒子，而不是小兒子。同理，救恩應該賜給猶太人，而非外邦人。但耶穌的行為顛覆了我們所謂的合理性原則。
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換位思考，若處於羅得妻子的位置，當被天使帶離所多瑪時，我們會情不自禁回頭看什麼？羅得之妻可能捨不得在所多瑪好不容易才積累起來的產業；同樣當耶穌再來，你我被提的時候，會不會也一樣捨不得，要回頭關顧我們在地上擁有的一切？