Month: November 2020
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神卻透過以賽亞先知斥責這些猶大臣民：他們踐踏（污穢）祂的聖所，祂憎惡他們的祭物，到一個地步，他們每多一次“敬虔宗教儀式”行禮，就讓神的心越沉重，越無法忍受，因為光鮮敬虔表現下，卻是悖逆，活在偽善行惡、不法不義之中，更甚的是他們對神不忠、叛離，隨周邊人民祭拜偶像。
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這名無比莊嚴，何其美妙。正如教父屈梭多模所說：“藉著這名，死亡被消滅，魔鬼被囚禁於鎖鏈之中；天開了，樂園的大門大開；聖靈被差下來；被奴役的得自由，仇敵變成兒子，外人成後嗣，人成了天使……墻推倒，隔閡消除；從前分隔的，現在聯合起來；黑暗散去，光照耀出來，死亡被吞滅了。
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得與失，失與得，失而復得，得而復失，究竟是一種什麼樣的關係？
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看事情的角度，要取長補短才不會心傷，即要看自己所有的，而不看自己所沒有的；跟自己比是評估自己，人比人會陷於嫉妒中；愛人首要自愛，人要先欣賞自己，才能悅納別人；自卑會產生嫉妒，自樂才能與人同樂。
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基督徒深信，無論任何人或任何政黨掌權，神仍然是萬國萬民的主宰：“至高的神在人的國中掌權，憑自己的意旨立人治國。”（《但》5:21）。
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當今族裔撕裂的背後，不是因為皮膚的顏色，而是伊甸園故事的延續，是人心醜陋、苦毒、競爭、仇恨、壓迫、罪惡的結果，所以當年耶穌沒有登高一呼，推翻羅馬統治、希律政權，而是將使人和睦、為人捨命的福音賜給了世人。
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“這惡民不肯聽我的話，按自己頑梗的心而行，隨從別神，事奉敬拜，忘記我……，我都看見了。我必不可憐，不顧惜，不憐憫，以致滅絕他們。”（參《耶》13章）雖然神做這樣的宣判，也知道他們至終走向滅亡之路，但祂仍然向著自己所愛的百姓呼喊：“耶路撒冷啊，你有禍了！你不肯潔淨，還要到幾時呢？”（《耶》13：27）神還在呼喚、等著百姓回轉。
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令人嘆息扼腕的是，羅得好不容易跟著亞伯拉罕離開故土，一路踏進迦南，卻因為沒有在屬靈的季節轉換中做好準備，以致最終妻子變成鹽柱，女婿葬身火海，女兒亂倫墮落。
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教會，屬神的子民群體，不僅要審視我們與神之間的關係，竭力進入真實的敬拜生活，也要面對社會中的不公和邪惡，做社會良知，譴責不公義，宣告神的旨意，並為真理作見證。
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當我們過分注重規條的細節、甚至自己加上新規條，而不去思想律法背後的精義時；當我們注重人前的敬虔表現，而不管內裡是否順服時；當我們為著小事與別人斤斤計較，卻忽略了愛神與愛人時……我們便要小心了，我們也許不知不覺就成了我們所討厭的那個人。