Tag: 受教舌
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上帝能挪走這一切嗎？當然能！但全能的主為何就是不挪走呢？這是因為艱難、困苦中自有上帝的美意：上帝就是要通過艱難、困苦來塑造自己的百姓。
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你看，舊約時代敬拜上帝何等不易！但千難萬苦中，到底什麼真正吸引著詩人千山可跋、萬水可涉地前來敬拜呢？詩人說了，那就是上帝的“亮光和真實”。換成新約時代的話，就是“恩典和真理”。
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這位可拉後裔不像其悖逆先祖，他對上帝充滿了就像小鹿切慕溪水般的渴望。細讀下文，我們就知道，詩人所渴望的，不只是個人親近上帝，更是深盼和眾人一起在聖殿中敬拜上帝。
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彼得岳母服事的前提是什麼？當然是主耶穌先服事了她。她服事的心態是什麼？當然是感恩而又喜樂。她的服事是不是也是“快手筆”？
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大衛用怪病來象徵他的罪。病倒無力鋪床，軟弱到無力禱告。但主還是不離不棄，願意饒恕、赦免。於是，大衛就得到了死裡復活的力量。
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你看，上帝對困苦窮乏人的眷顧可不是一般性的護理，而是具體而微的關懷。甚至，都派下了基督為你我洗腳乃至流血犧牲！
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我當場驚呆了，脫口而出問她：“什麼？為病痛感謝上帝？”她沒直接回答我，只抬頭望天說：“因我所遭遇的是出於你，我就默然不語。”
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當然，人如果把生命的主權交給上帝，自己不再做主，“退一步海闊天空”，於是原本無路可走的“零尺巷”一下子就變成了道路通暢的“六尺巷”。
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你呢？近來有什麼罪不肯悔改嗎？還在跟上帝、跟人較勁嗎？放下這一切，來到這位你可以向之悔改的主面前！要不，上帝的惱怒和你的罪過，就像兩把鐵錘，在鐵砧上會一直把你的心捶到苦不堪言。
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這不是很多人津津樂道的“厚黑關係學”，而是以基督的心為心，先求上帝的國和上帝的義，於是，連自己的需要也成了榮耀上帝和拓展上帝國的途徑。