Tag: 受教舌
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那麼，今天的我承認自己是《聖經》所說的這種罪人嗎？我經歷了上帝的塗抹、洗淨和潔除嗎？
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難道此詩的作者亞薩，在這麼早就預見到舊約的獻祭，到了新約就會廢止嗎？這倒不一定。因為這幾節經文首先強調的是用心靈、誠實敬拜上帝的重要。人在獻感謝祭前，先得有感謝的生命和感謝的心。
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遺憾的是，很多人只忙著賺錢，忙著為家室擴容，為生活添富，甚至仗著錢財多而自誇，從不為靈魂的歸宿打算，最後只得在死後受到審判，進入陰間受到永遠的轄制。
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好在差遣東風打破他施船隻的主，伸手把彼得，也會把你我拉上來。那就讓我們不再盯著船隻和東風，而單單盯著差遣東風的主！
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此後，基督的福音就從耶路撒冷、猶大全地、撒瑪利亞直到地極傳了出去，外邦人才紛紛信主，要作亞伯拉罕之上帝的民。
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住手和休息是消極的，但觀看和回應是積極的。我们都知道偶像是不說話、不行動的。但我們所信的上帝是又真又活的。祂既說話，又行動。
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確實，不法的事增多，到處是喧鬧和紛爭，但請記住：這只是“黎明前的黑暗”！真理的黎明和白晝總要到來。
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這河，成為上帝同在的象徵，而海，成為邪惡勢力的象徵。最終，海敗在河的面前。
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至此，我們恍然大悟：愛情跨越了國家和種族界限，盟約跨越了一切隔閡。外邦女子放棄偶像崇拜，轉投耶和華真神翅膀蔭下，就像外邦女子路得一樣。於是，就因著一份愛的盟約而被接納。
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上帝能挪走這一切嗎？當然能！但全能的主為何就是不挪走呢？這是因為艱難、困苦中自有上帝的美意：上帝就是要通過艱難、困苦來塑造自己的百姓。