Tag: 王星然
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我和一位90學生同工J聊起校園傳福音遇到的瓶頸，他說了一段耐人尋味的話，令我沉思不已。 他說：教會長輩對自己太不好了！ 我請他進一步解釋那是什麼意思，他表示：這一代生長在富足環境的學生，對教會的寒酸感到震驚！ 教會的人不僅對自己刻苦，也對外來慕道友一視同仁——從黑白打印毫無設計美感的邀請卡，到借來的狹小凌亂的場地、頻出狀況的老音響和PPT、食之無味的會後點心。再加上，分享時只顧自說自話，完全不管別人有無興趣，是否聽得懂的滿口“屬靈”術語。 邀請的同學來了一次，從此絕無下例。
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一般傳統的華人教會似乎並不很重視實踐神學。教會的講台把重點放在幫助弟兄姐妹正確地理解福音的內涵。看來我們有一個假設：只要能正確理解，就能實行出來。
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2016年的春天，美國流行樂壇正在上演一齣極具療癒性的故事！ “讓我們原諒賈斯汀•·比伯吧！”（Let Us Now Forgive Justin Bieber） 時尚雜誌GQ（註1）3月號封面斗大的標題，在書店雜誌架上引人注意。 把鏡頭拉回一年前的美國娛樂新聞，那時賈斯汀‧比伯（Justin Bieber, 1994年生。以下簡稱小賈）還是一隻過街老鼠，人人喊打！
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這幾年在教會中服事或外出講道，常遇到學生問起下面這些問題：“我如何找到生命中的真命天子（女）？”“我如何知道自己的另一半，是上帝所預備的？”
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蘇打綠的新專輯，“韋瓦第計畫”終樂章《冬未了》絕對是華語流行樂界的一個新的里程碑！如《冬未了》的唱片宣傳文案“為所欲為，無法無天，敢這麼極至，只有蘇打綠。”
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本文原刊於《舉目》官網言與思專欄。文/王星然。《彌賽亞》神劇不是為聖誕節創作的；這一部作品企圖表達對啟蒙運動“自然神論”的反動；作詞家Charles Jennens對韓德爾的音樂創作很失望；英王喬治二世很有可能並未出席《彌賽亞》的倫敦首演，更遑論在“哈利路亞大合唱”中起立致敬；當時不少教會人士認為《彌賽亞》是一部褻瀆之作；著名的英國清教徒牧師John Newton曾根據《彌賽亞》選錄的經文，講了50篇道。
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本文原刊於《舉目》76期。文/談妮。《舉目》76期的主題是談敬拜。作者中有幾位曾是從事音樂專業的牧者，如唐侃、黃奕明、陳逸豪等，還有神學生郭為，以及長期參與敬拜服事的吳蔓玲和王星然。安迪介紹走過磨難羞辱，在百歲高齡仍不懈以音樂和生命敬拜上帝的馬革順。
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寫一個可能在某些華人教會裡會引起爭議的當代教會音樂團體，要如何下筆呢？ 基本上，處理這樣的題材有幾種選擇： 1) 維護傳統，批判新潮，教會長執或許會喜歡；2) 擁抱潮流，敬拜團裡的年輕人會認為你很IN，主動幫你轉發； 3) 取中庸之道：新觀點和舊思維各打50大板。這讓自己看起來很平衡，很中立……但未必討好，反而兩派人馬都會對你有意見。
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兒子的回答給了我一記當頭棒喝！雖然，目前看起來，我家老二是比較順服的，但忠厚的老大對自己的信仰是誠實的，因為誠實才有掙扎，我為他的掙扎感謝上帝！是的，我親愛的兒子，耶穌的要求太高，有誰能做得到呢？為父的也做不到啊！
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面對這滿山滿谷，以90後為主體的禾場，教會長執必須處理的一大難題是，當我們把有限的資源和人力，全投注在學生事工時，要如何能兼顧本地的需要？