Tag: 宣教士
-
在中國留學生的眼中，東德原不是一個令人嚮往的地區。1989年中國發生六四事件後，大批學生湧出國門，不斷為出國留學尋找新的出路。同年，柏林圍牆倒塌，德國走向統一，原來的東德開始重建，中國學生開始注意東德（現稱德東）的學校。
-
對宣教士而言，人際關係的重要性比以上四點更大，因為把福音傳給當地人是宣教士最大的使命，但福音不僅是傳遞知識、理念，更是一種生命的展現與交流。盼望別人接受福音，必須先要讓他感受到這種生命的豐盛，並進而羨慕擁有同樣的生命，而人際關係則是呈現與傳達這種生命的重要途徑。因此，宣教士的人際關係技巧顯得特別重要！
-
宣教士離開家鄉去到異鄉、異國，為要叫當地人得福音，這種使命是多麼神聖！然而，與親朋好友分離、工作負荷沉重、缺乏成就感、教會弟兄姊妹們過高的期望等，無不帶給宣教士莫大的壓力。
-
李秀全/林靜芝 本文原刊於《舉目》第4期 基督快再來 邁入廿一世紀，當人人都“汲汲營營、忙於眼前” 之際，讓我們舉目觀看、放眼全球，必然發現：從東到西、從南到北，所見盡是政治動盪、社會混亂、經濟破產、天災頻頻、人禍不絕……加上科技的發展、資訊的 爆炸，使原已擁擠的地球越縮越小，人類面對人口持續增加的困境，預估全球資源將於公元2030年用竭…… 只要是認真的基督徒，當看到如此普世現狀時，必定會警覺到基督再來的腳步已經臨近。 基督再來時，與祂的第一次“屈尊降生馬槽、成為人類救主”的方式截然不同，乃是“有大能力、大榮耀，駕雲降臨。”（《可》13:26） 基督再來時，與祂第一次來的形像也截然不同，乃是一位公義的審判之君，“照各人所行的”施行審判（《啟》20:13，《林後》5:10）。 基督再來時，“有形質的都要被烈火銷化，地和其上的物都要燒盡了。”（《彼後》3:10） 基督再來時，是可怕的日子，也是交帳的日子；我們是否已預備面對再來的基督？ 然而，基督再來的“日子”和“時辰”，“沒有人知道。”（《可》13:32） 耶穌在世時，只提醒門徒祂再來前的預兆是：“民要攻打民、國要攻打國，多處必有饑荒地震……，不法的事增多，許多人的愛心才漸漸冷淡了……”（《太》24:7-12） 因此，只要是認真的基督徒，當看到這些預兆已一步步應驗時，必定會照著耶穌的教導：儆醒等候祂的再來。 如何等候基督再來 一個認真等候基督再來的基督徒，必定是個“傳福音”的基督徒；因為耶穌說：“這天國的福音，要傳遍天下，對萬民作見證，然後末期才來到。”（《太》24:14）又說：“福音必須先傳給萬民。”（《可》13:10） “傳福音”是神給每個基督徒的“本份”，若缺乏“以聲音宣揚基督”的口才（《彼前》2：9），至少我們會“以默默發光”的見證（《太》5:14）引領週遭的親人朋友來到真神的面前。 然而，基督再來之前，福音必須先傳遍天下，也就是主在升天前所頒賜的“大使命”：“你們要去，使萬民作我的門徒……。”（《太》28:18-20）又說： “聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷，猶太全地，和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。”（《徒》1:8） “福音遍傳地極”是等候主再來的必要條件。 “福音遍傳地極”是全球教會總動員的天國大業。 “福音遍傳地極”需要： 1.有異象的教會──不但看重“本地宣教”，也強調“普世差傳”。 2.肯委身的信徒──不但委身基督，忠心事奉，也肯順服主的呼召，有一天甚至願意放下牽累，離鄉背井，到遠方宣教。 如何裝備自己成為宣教士 感謝神的恩惠，給我們機會在美國的華人教會有十八年的服事。這間教會的特色是：“立足本地、胸懷普世”，不但看重本地福音工作，也積極投入普世差傳。我們夫 婦於數次短宣後，清楚神的呼召，願意再度向神委身，離開住慣的美國，到東南亞地區宣教。六年多在宣教工場的經驗，清楚看見：宣教士在進工場前的裝備極其重 要，沒有充份裝備就上工場的宣教士，往往一到第一線就成為敵人炮火下的犧牲品。 誠如軍人，絕不可以沒有裝備、未經訓練，就冒然上陣；傳福音既然是屬靈的爭戰，更當看重裝備與訓練： 1.靈命的裝備──神看重“工人”過於“工作”，要使摩西成為被神用的工人，神必須先藉環境雕塑他、裝備他，整整忍耐地等候他八十年，神才用他。 今日，一個有心將自己奉獻給神用的人，最重要的裝備是靈命上的裝備，也就是他與神在生命上的關係。在信心上、愛心上、忠心上是否讓神居首位？是否每天藉著“聆聽神的話”和“禱告的傾談”，與神保持親密的關係？ 2.生活的裝備──神的工人需要“成為聖潔，合乎主用”（《提後》2:21）；“那召你們的既是聖潔，你們在一切所行的事上也要聖潔……當存敬畏的心，度你們在世寄居的日子。”（《彼前》1:15-17） 成功的宣教士除了要有豐盛的靈命，也需要有發光的生活見證。生活的裝備包括：言談舉止、待人處事、家庭婚姻、人際關係、生活型態……每一項都有許多要學習的…
-
當黃醫師快樂地數算上帝的恩典時，我發現，他們夫婦到美國十六年來勤奮工作，並不是想賺更多錢買新車、換大房子，或投資公寓、股票，累積個人財富，而是把多賺的錢拿去幫助需要的人。
-
也許神有一天會呼召你也作宣教士，我想你應該不會是因閃電式的異象、異夢、呼召，或是為垂名千古、要成為衝鋒陷陣的冒險家，也不是為了可憐那些飢餓、貧窮、 沒有文化、沒有福音的人……一個人願意成為宣教士，最主要的是基於神的愛感動、神的呼召催促；這可從歷代宣教士的見證確知。
-
1998年5月26日，澳洲各地許多主張白人與土著和睦共處的民間團体，發起舉辦一年一度的“National Sorry Day”活動，為過去澳洲政府強制拆散土著家庭，把成千上萬土著兒童從他們父母身邊帶走一事，向土著同胞公開誠懇致歉，並希望藉此能減輕土著民族在心靈上受到的創傷，以促成民族和解。
-
“是自己的手，甘心放下世上的享受； 是自己的腳，甘心到苦難的道路上來奔走！ ‘選中’這條不自由的道路，並非出于無奈， 相反地，卻是大膽地使用了自己的自由！ 所以，寧肯叫淚水一行行地向內心湧流， 遙望著各各他的山頂， 就是至死－－也絕不後退！”
-
從小，我有著許多美夢，夢想將來成為一位教師、記者、作家，但從沒想過成為一位宣教士。