Category: 牧者恩言
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成為殿宇,作聖潔祭司,意味著神子民在此世界中的生活,有分別卻入世,他們需要透過每一天充滿對神敬拜的聖潔生活,活出神的榮耀,吸引世人歸向祂。
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讓我們問問自己,我是個謙卑受教者嗎?若不是,不受教的豈能成為兒女的施教者呢?
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道德底線迅速下調、甚至被捨棄的今天,基督徒不效法世界中的悖謬、敗壞,分別為聖,仍是神的要求,是每日應有的生命表現,只要靠神的恩典,生活有聖潔的神臨在掌權,聖潔將是你我的生活標記。
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我認為,信行相稱更多是心的事,人信主是心靈被更新,是“當以基督耶穌的心為心”,由裡而外,人內在更心,外在才能更新,新酒要裝在新皮袋裡。
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你我在堅持神公義的時候,不要忘記神還有慈愛;在強調神慈愛的時候,不要忘了神還有公義。
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四面八方無法言喻的苦難襲擊,看不見耶和華神,痛苦、困惑、無助,信心在沒有一點光的黑夜中受考驗,這是約伯的經歷。但那近乎絕望前的信念:雖看不見、摸不著神,並不表示祂不在、甩手不管,是他掙扎中的一線生機。
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詩人在安息日從早晨到夜晚滿了讚美,那是因為他看到自己的角被神高舉,被新油澆灌、膏抹;看到敵人遭報、惡人受罰;看到義人發旺如香柏樹栽於聖殿;看到自己年老仍然能結果子、滿了漿汁而常青——原來安息從來不是出於律法,乃是享受神的同在!
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面對“當下”到“萬物結局”之間,當時教會群體面臨的,是嚴峻、艱難的受苦年日,彼得嚴肅提醒,要活出信仰與盼望,禱告至為關鍵。
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在這一稱呼中,我們看見,天父雖充滿威嚴與權能,但祂卻願意我們作祂的子女,與祂親密;作為兒女,祂希望我們有祂的聖潔,活出祂的樣式,從心裡真實地去回應、稱頌祂。
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在我看來,“隱祕的事”是如果,也是未知,“明顯的事”是已經,也是已知,人生在世,理當注重“明顯的事”,並且承認自己有所不知,不去強解神的奧祕。