Tag: 佘亞弘
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神第一次吹氣是愛中造人，第二次則是愛中對人的救贖，並賜永生，是墮落之後人生最大的福音，人若領受，就在聖靈中，開啟與神子耶穌同死、同復活之生命新篇章。
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他的肅敬、靜默、臣服，不只是被神能力震懾，更是被神純全美善的心意折服。
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人不會在尊榮與羞辱之間，甘心自願選擇接受羞辱，但道成肉身的耶穌竟如此做，自降世就順服父神旨意，自願卑微直至死，且死在羅馬帝國公開羞辱罪犯的十字架上。
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人世的不公義，豈不源於人的罪，但這位“無言”的神子耶穌，面對神的公義，以祂在沉默中的死，擔負世人因犯罪必須承受的刑罰，並從罪惡權勢中，釋放那些願意承認祂為救主及主的人，這是神賜給人的無價恩典，你我豈能不感恩地接受？
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該亞法不僅不知道他所執行的是神的計劃，更讓他沒想到的是這計劃的完結——耶穌竟第三天後死裡復活。只是，他在震撼之餘，仍拒絕相信。這為己利鐵了心的不信，讓他失去寶貴救恩，也成為後世人的警惕。
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這些人對主耶穌以及祂能力的認識，深深影響他們對神信心的建構，今天的屬神兒女，何嘗不也如此，當我們相信並定睛耶穌基督，容神彰顯祂的作為，你我將經歷不可能變可能的神蹟。
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門徒只有持續連於耶穌基督這葡萄樹，在祂的愛中，並遵守祂的命令，於門徒群體中，學習、力行捨己、犧牲的愛，他們才能結出見證生命的果子，而耶穌的愛，是他們學習愛的動力與養分。
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當耶穌宣稱祂是真葡萄樹，對跟隨祂的人而言，這是祂愛的呼喚，祂不要你我成為嫁接錯了的枝子，祂深深盼望你我與祂有密契關係，以致我們的生命因連於祂而茁壯，結實纍纍。
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以撒給長子祝福的神聖性、無法改變性、傳承性，超越了大兒子以掃當下的理解，因為這祝福源於耶和華神對他父親亞伯拉罕的應許，此盟約中的承諾，要在世代承傳間實現，藉父親祝福，不僅子子孫孫蒙神賜福，也將神拯救世人的計劃——萬族要因亞伯拉罕的後裔耶穌蒙福，帶入人世。
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以掃對神的該在乎卻不在乎，反應出當代人的人生價值，有人認定當下遠比未來、永恆重要，因此即時享樂吧；有人蔑視或不信神的存在，只要我喜歡，有什麼不可以；而狂妄者，更直接挑戰神，你奈我如何？殊不知，這些人該在乎卻不在乎的選擇，至終成為人無盡痛苦的根源。