Tag: 佘亚弘
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神第一次吹气是爱中造人,第二次则是爱中对人的救赎,并赐永生,是堕落之后人生最大的福音,人若领受,就在圣灵中,开启与神子耶稣同死、同复活之生命新篇章。
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他的肃敬、静默、臣服,不只是被神能力震慑,更是被神纯全美善的心意折服。
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人不会在尊荣与羞辱之间,甘心自愿选择接受羞辱,但道成肉身的耶稣竟如此做,自降世就顺服父神旨意,自愿卑微直至死,且死在罗马帝国公开羞辱罪犯的十字架上。
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人世的不公义,岂不源于人的罪,但这位“无言”的神子耶稣,面对神的公义,以祂在沉默中的死,担负世人因犯罪必须承受的刑罚,并从罪恶权势中,释放那些愿意承认祂为救主及主的人,这是神赐给人的无价恩典,你我岂能不感恩地接受?
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该亚法不仅不知道他所执行的是神的计划,更让他没想到的是这计划的完结——耶稣竟第三天后死里复活。只是,他在震撼之余,仍拒绝相信。这为己利铁了心的不信,让他失去宝贵救恩,也成为后世人的警惕。
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这些人对主耶稣以及祂能力的认识,深深影响他们对神信心的建构,今天的属神儿女,何尝不也如此,当我们相信并定睛耶稣基督,容神彰显祂的作为,你我将经历不可能变可能的神蹟。
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门徒只有持续连于耶稣基督这葡萄树,在祂的爱中,并遵守祂的命令,于门徒群体中,学习、力行舍己、牺牲的爱,他们才能结出见证生命的果子,而耶稣的爱,是他们学习爱的动力与养分。
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当耶稣宣称祂是真葡萄树,对跟随祂的人而言,这是祂爱的呼唤,祂不要你我成为嫁接错了的枝子,祂深深盼望你我与祂有密契关系,以致我们的生命因连于祂而茁壮,结实累累。
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以撒给长子祝福的神圣性、无法改变性、传承性,超越了大儿子以扫当下的理解,因为这祝福源于耶和华神对他父亲亚伯拉罕的应许,此盟约中的承诺,要在世代承传间实现,藉父亲祝福,不仅子子孙孙蒙神赐福,也将神拯救世人的计划——万族要因亚伯拉罕的后裔耶稣蒙福,带入人世。
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以扫对神的该在乎却不在乎,反应出当代人的人生价值,有人认定当下远比未来、永恒重要,因此即时享乐吧;有人蔑视或不信神的存在,只要我喜欢,有什么不可以;而狂妄者,更直接挑战神,你奈我如何?殊不知,这些人该在乎却不在乎的选择,至终成为人无尽痛苦的根源。