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本文刊于举目官网牧者恩言专栏，原刊于2019.10.02 昆明 经文：“论到从起初原有的生命之道，就是我们所听见、所看见、亲眼看过、亲手摸过的。这生命已经显现出来，我们也看见过，现在又作见证，将原与父同在、且显现于我们那永远的生命传给你们。我们将所看见、所听见的传给你们，使你们与我们相交。我们乃是与父并祂儿子耶稣基督相交的。我们将这些话写给你们，使你们的喜乐充足。”（《约一》1：1-4） 我们常听说治学之道，幸福之道，致富之道，管理之道，等等。这些所谓的“道”，有很多人借鉴学习，因为人们认为它们有可取之处，对他们的生命有一定的价值。但使徒约翰在此所论的“生命之道”，却远比这些更重要，因为这道关乎人的整个生命，甚至超越了我们的生命。 首先，使徒约翰所论的这生命之道，是“起初原有的”：“太初有道，道与上帝同在，道就是上帝。这道太初与上帝同在。万物是借着祂造的；凡被造的，没有一样不是借着祂造的。”（《约》1：1-3） 我们的生命也在祂里头，从祂的创造而来，理当为祂的荣耀而活。就像厂家生产了车子，厂家最知道车子应该如何使用和维修。这生命之道，就是创造我们生命的耶稣基督，祂最知道我们的生命，应该如何使用和“维修”。 其次，这起初原有的生命之道，已道成肉身来到我们当中，即“已经显现出来”（《约一》1：2）。这道成肉身，是使徒们3年多与耶稣朝夕相处而知道的，他们听见祂讲话，看见祂做上帝的工，亲身经历祂对他们生命的造就、倾注、模塑和爱。 体验到这真实的爱，使徒们与诗人有深深的同感：“因你的慈爱比生命更好，我的嘴唇要颂赞你。我还活的时候要这样称颂你，我要奉你的名举手。”（《诗》63：3-4）。 所以，他们决定要用全部生命来服事祂，见证祂极大的美德和奇妙的作为。使徒们的见证，就是要将显现于他们那永远的生命“传给我们”（参《约一》1：3）——这是 对于所爱所关心之人，我们很自然会与其分享自己最美好的东西。小到告诉商店打折的消息，或是美食配方，自己欣赏过、赞不绝口精妙的作品，大到患者得医治后推荐良医。使徒们也是这样，他们得了这深厚的恩典，永远的生命，岂不更要奔相走告，极力传扬？ 这生命之道经过代代述说，如今我们也听到，也看到，也亲身经历了，真心知道耶稣基督是起初原有，已经显现，又将传承的生命之道。 这生命之道起初原有，给我们信心和把握；已经显现，给我们力量和指引；又将传承，赋予我们生命的意义和使命。正因为此，我们就与同为门徒的弟兄姐妹们亲密相交了，也是与天父并祂儿子耶稣基督相交的。（参《约一》1：3） 感谢上帝，赐给我们生命之道，也赐给我们在生命之道里的彼此相交，并因此而来的充足的喜乐！ 祷告：主耶稣，感谢你对我们的赦罪和救恩，赐予我们永远的生命。求你给我们力量，喜乐，满足，动力去给更多人传这生命之道。奉耶稣基督名求。阿们！ 欢迎您上网 behold.oc.org 阅读更多好文。《OC举目》面对当代挑战，与教会同行，和跟随基督的您一起成长。
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本文刊于举目官网牧者恩言专栏，原刊于2019.09.18 昆明 经文：“这巴拿巴原是个好人，被圣灵充满，大有信心。于是，有许多人归服了主。他又往大数去找扫罗，找著了，就带他到安提阿去。他们足有一年的工夫和教会一同聚集，教训了许多人。门徒称为‘基督徒’是从安提阿起首。”（《徒》 11：24-26） 参加竞技比赛时，我们都喜欢赢，输了总会有些失望，烦恼，沮丧，生气，甚至痛苦。可是有很多次我输了之后反而很高兴，这是为什么呢？因为输给了儿子！我爱他，想造就他，看到他努力多时，终于提高了实力战胜我时，我想到的不是我的失败、我的面子，却是他的益处，我为他高兴。 与我这种心情类似，巴拿巴也造就后起之秀扫罗（又名保罗），为他的成长高兴。 这巴拿巴原是个好人，被圣灵充满，大有信心。于是，有许多人归服了主。——因为主使用巴拿巴这样的榜样，让人从他身上看到圣灵的工作，看到上帝的荣耀，就归服了主。 巴拿巴受人的尊敬和信任，他被派到安提阿之后，顺理成章就能成为那里的领袖。如果在现在，他的著作一定是最畅销的，他的讲道视频和文章网络点击率一定是最高的，可谓好评如潮，粉丝众多。 然而，巴拿巴想到的不是自己的得失，却是保罗的益处，即便明知保罗可能会吸引很多本属于自己的跟随者，名气也可能会超越自己。但他仍旧在多人误解保罗时，力排众议去接待他，领其去见使徒（参《徒》9：27），他对保罗早有提拔的心意。 此番巴拿巴往大数去找保罗，带他到安提阿去，造就保罗，使其成为安提阿教会的教师。在此之前，他知道保罗出师于名门，学识渊博，又是得了耶稣基督特别的呼召，保罗成为主要教师，甚至超越自己，是他意料之中并且乐见其成的。 后来事情也确实如此发生了。《使徒行传》13章1节记载安提阿的教会的先知和教师时，保罗的名字赫然在列。在这一章之前提及巴拿巴和保罗时，还是巴拿巴居首的，但在这一章末尾提及二人时（参《徒》13：46），却是说“保罗和巴拿巴”，巴拿巴已经退居次位了。 我想，圣经说巴拿巴被圣灵充满和大有信心的特点，就体现在此:他乐于爱护别人、造就别人，让上帝在其中得荣耀。 他这样的舍己利他精神，成为保罗效法的榜样。多年之后保罗写《以弗所书》时劝门徒：既然蒙召，行事为人就当与蒙召的恩相称（《弗》4：1），污秽的言语一句不可出口，只要随事说造就人的好话，叫听见的人得益处（《弗》4：29），要被圣灵充满（《弗》5：18）…… 凡此种种教训，让我们想到，保罗正在效法巴拿巴，他也希望门徒们效法他们，去爱、造就他人。保罗不仅如此教导门徒，而且他也造就提摩太、提多等人，他的这些举动，也是我们当效法的。 这些先贤之所以能够如此爱护、造就别人，是因为圣灵充满他们，让他们看到自己虽是罪人，上帝却凭著丰盛的慈爱拯救他们（参《提前》1：15）。上帝的大爱充满他们，并透过他们的生命，流淌到他人生命里面。 让我们效法他们，被圣灵充满，领受上帝赦罪的大恩大爱，让这爱充满我们生命的杯，再流淌到他人的生命中，造就他们。 祷告：上帝啊，感谢你给我们榜样，学习如何爱护、造就他人，求上帝光照我们，让我们看到自己的污秽和罪，认识到上帝赦罪和慈爱之深，愿意去爱和造就别人。奉耶稣名求，阿们！ 欢迎您上网 behold.oc.org 阅读更多好文。《OC举目》面对当代挑战，与教会同行，和跟随基督的您一起成长。
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我们的路程更美，不仅是因为同行天路者们的激励，更是因为在此路程上，有为我们信心创始成终的耶稣。
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他们不了解国家与个人复兴的唯一途径是认识耶稣、荣耀耶稣。
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耶稣的言行向我们显明，撒种、收割领人归主的工作是我们基督徒生活的常态。
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服事上帝首先需要追究圣洁。上帝通过一件小事提醒笔者圣洁的重要性。
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从不晓得到晓得，我们要经历几个过程：即从听不见到听见，到晓得上帝的心意，再到晓得上帝实现其心意的计划，直到参与上帝的计划。
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这信心是何等宝贵！人们若缺乏这对耶稣的信心，就可能转向去依靠无定的钱财。
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当我们领受了耶稣的爱，领受了祂凡事包容、凡事相信、凡事盼望、凡事忍耐的爱，我们就能欣赏、庆祝别人的恩赐，造就、成全别人的生命。
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神荣耀的计划能够实现，不是因为软弱的肢体配得怜悯，也不是因为俊美的肢体有足够的爱心，而是因为我们都愿意连于元首基督（参《弗》4:15），基督是教会的主。