Tag: 讀者回應

  • 本文原刊于《举目》61期 親愛的編輯:            感謝《舉目》第59期討論“牆”的問題,非常有啟發性。這個問題,正好觸及了我的教會最近所面臨的掙扎,那就是:我們到底要成為什麼樣的教會? 我們外展的努力,一直不很成功。我們的教會,正在縮減中。我們無法與教會所在的社區,建立真正的鄰舍關係;對美國所關心的重要議題,也覺得事不關己。你們的文章恰好反映出,像我們這種在北美,以工程師和醫生為主要成員的教會——有穩定的財務狀況、固定的生活形態、在文化上保守的思維傳統、以及追求內向的屬靈生活。             我們教會的教導,雖然強調傳福音的重要性,但事實上,我們不知道如何去接觸那些不同膚色、不同社會階層的人群,更不知道如何融入美國的主流文化。            我希望你們能提供更多具體的步驟,說明華人教會如何去除文章中所提的“牆”。不知道還有沒有一些成功的故事,是華人教會克服障礙、履行上帝的呼召,把福音傳給社會中最有需要的人們?                                                                                               D. R.

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  • 故事講得非常好。真的是今天很多基督徒的真實寫照。從故事中看林哲是位很追求,很認真的基督徒。雖然,他傳福音的方式有些過於急切,但是這樣願意傳福音的心,是難能可貴的。而今天,有些基督徒可能根本不敢在人面前,承認自己的信仰,因為那可能會失去很多的朋友。

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  •         本文原刊於《舉目》51期          如音大姐:我是個80後基督徒。從您的文中感到您可能是經歷了毛時代的,所以這麼稱呼您,要是錯了,也請別見怪。我想,您一定是被教會中的一些人,一些事,傷了心。傷心,一定是因為您關心。相信上帝都知道。         我覺得,有時我們基督徒因為帶著對上帝的信任,對天堂的美好憧憬,也對教會和團契有很多期待。我自己就是這樣,但往往失望。憑心而論,教會和團契相對一般的社團,還是好了很多的。但教會畢竟也是罪人組成的,我們得調整期待。        《新約》中,保羅苦口婆心勸告警戒的一些教會,很明顯是在某方面出了問題的。         我自己讀《提摩太前後書》,覺得保羅講得很有道理:不是誰都能牧養/帶領主的羊,帶領的人是要經過考驗的,畢竟這責任實在重。        如果真是教會中有惡,那愛主的人是會有義憤的。不過,涉及到教會帶領者的事情,真是要謹慎再謹慎。         您還提到上帝的教會有些組織方式和黨的有類似。我想,這應該說,黨還是很善於學習好的組織方式的。=P 但我們想想就知道,共產主義是不可能實現的,因為人性都是自私的,誰能任勞任怨的工作,還只拿自己需要的?想要迴避人類作為群體和個體的自私,這根本就是 謊言。上帝的兒女,首先就是承認自己是罪人,是需要救贖的。我想,只是我們很多時候忘記了這點了。但感謝主,當我們想起這點的時候,我們看自己、看人就能 合乎中道些。         親愛的大姐,相信您是個直率熱情的人。從您的信裡就能看出。對上帝真心的人,上帝絕對不虧待。        願上帝保守您的心,也保守您們教會。        一個小姊妹 =) 《對教會的八個困惑》,作者如音,見《舉目》50期頁30。

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  • 編按:因限於篇幅,本欄只節錄部分讀者對上期《舉目》主題文章和雜誌整體的回應。讀者的回應都十分地誠懇用心,令人感動。歡迎您繼續來信批評、指教。謝謝。 反智主義/周學信 This issue has a very good topic. I enjoy the topic very much. I like  what Dr. Chow has to say. His article is excellent. it takes courage for  him to state his point and he has done a great job.—— 香港 ST        從嶄新的角度去審視福音派歷史的偏頗。很有啟發。——多倫多LZ 逃避理性/範學德        薛華指出現代主義的關鍵是理性脫離“恩典”而自主。他把人類的認知分為“樓上”(普遍的、啟示的、屬天的)和“樓下”(特殊的、理性的、自然界)兩個領域。 現代主義就是樓下過分擴張,取代了樓上。這點出西方文明衰落的原因。只是如此解讀歷史過度簡單,例如他對阿奎那的批評就不很符合史實。——矽谷Chris        我很喜歡這篇文章。很有深度。——密西根J.Y.        雖然我能感到作者想要強調信仰的根基在上帝,但是有些段落不太懂。是我的哲學修養不夠吧。說實話,以幾千字的篇幅,要追溯歷史,反思很多哲人的觀點,不是容易的事。——…

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  • 網路是現在最熱門的話題,華人教會界網路事工也正在萌芽。 正在經歷歷史事件的人,常常無法為正在發生的事件下註腳,唯有在回顧時才能“蓋棺定論”。我們對待網絡也是如此。網絡對人類到底有何影響?對教會傳福音而言,到底有多大的助力,抑或反而是阻力?……

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  • 但願我們華人信徒,都能回到聖經,回到福音的核心,建立正確的工作觀和世界觀。更願上帝如作者所言所求,在這個時代,興起更多“持守真道、獻身門訓、忠心守望、聖潔堅強”的聖徒。讓我們一起為此奉獻自己!

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  • 我所寫的是我生命的隨筆。通過它們,我認識到自己的過去和現在不一樣,現在和將來也會不一樣;認識到在現實當中,一個基督徒的生命不會直線向上,而是曲線向上。從寫作中我得到反省,也從反省當中讓自己看到有主所賜下的平安和憐憫,保守和引領。

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  • 在事奉中,有時我從一些弟兄姐妹們得到這麼一個訊息,就是他們不覺得主日講台的信息與他們面對的生活有什麼關係,自己讀經也讀不出什麼“亮光”。他們不僅感覺到講台的信息在灰色地帶是沉默的,更是感覺到講台信息對他們的生活是沉默的。這是非常嚴重的問題。

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  • 作為一名網絡論壇的潛水員,讀了《舉目》第18期健新弟兄的《對話,進入BBS──公共論壇》一文深有感觸,因此整理了幾點個人關于參與網絡論壇的想法,願與眾“網上基督徒”們分享與探討。

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  • Suffering is a universal issue faced by all people, from ancient times down to today, Chinese and foreign. All religions try to provide a solution to this reality of human life. As Christians, our attitudes and viewpoints on suffering reflect our understanding of our faith.

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