Tag: 政教關係
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歷史的進程，往往由許多不經意的突破積累而成，過程是複雜的。《大憲章》的起草者，或許是按著當時的政治形勢，力圖約束君王對權力的濫用，保衛貴族的利益。然而細讀之後，我們不難發現，《大憲章》的字裡行間，處處顯出當時的知識分子對公義、自由、權利等觀念的理解，背後都有其神學基礎。
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大逼迫始於339年：首先，是加重稅賦；接下來，是強迫基督徒參加祅教敬拜。
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戴德生所代表的宣教路線和李提摩太所代表的路線，各有其優點和限制。這兩種宣教路線，都屬改造的策略。兩者必須相輔相成，各教會和各個宣教團體各按神所賜負擔和專長，彼此配搭合作，並互相尊重。
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基督徒為何要順服君王？什麼情況下不能妥協？該怎樣禱告和行動？如何看待個人性的政治呼召？
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本文作者從一個家庭教會研究者的角度，試圖闡述家庭教會政教關係的相關問題。由於家庭教會的複雜性，文中對家庭教會特點的歸納只是一種嘗試。文中一些觀點，不能代表家庭教會整体或者某個教會的觀點，而只是研究者個人的一種建設性的論述。