陳恩加

科技的進步，讓死亡變得更有“彈性”，甚至讓人產生“可控”的幻覺。這背後的隱憂便是：還有多少人，能智慧地、正確地數算自己的日子？在技術之山上越爬越高的人類，是否離智慧之心卻越來越遠？ […]

我們和瘸腿之人一樣，經歷了這場意外之旅後，從此無需再漫無目的地尋找“周濟之人”。我們知道耶穌才是真正的賜恩者，我們通過禱告向祂祈求。 […]

從高處降卑，看似失去一切指望卻在最後得榮耀，這是約伯的故事，也是彌賽亞的故事。 […]

上帝在我們生命中安排的各種際遇處境，就是為了讓我們發自內心確認這一事實：神的話語並不僅是客觀資訊，更該喚起相應的行動，從而成為我們的“默會知識”，即對上帝的第一手經歷。 […]

回到當下，新冠疫情下的日子，也給了被宏偉的城市建築蒙蔽雙眼而驕傲不已的現代人一個警示，讓人再次審視：都市真的永遠繁華？現代化的生活真能帶給人安全感，並實現人類的美好願景，好像耶路撒冷、聖殿給猶太人帶去宗教安全感和宗教願景一樣？ […]

雖然亞述帝國最終被巴比倫王國和米底王國聯手所滅，但拉伯沙基的問話,彷彿穿越時空，仍在回蕩：你到底倚靠誰？

是的，面對人生中巨大無比的苦難和挑戰，我們到底倚靠誰？
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