Tag: 價值
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本文刊於舉目官網牧者恩言專欄，原刊於2019.10.02 昆明 經文：“論到從起初原有的生命之道，就是我們所聽見、所看見、親眼看過、親手摸過的。這生命已經顯現出來，我們也看見過，現在又作見證，將原與父同在、且顯現於我們那永遠的生命傳給你們。我們將所看見、所聽見的傳給你們，使你們與我們相交。我們乃是與父並祂兒子耶穌基督相交的。我們將這些話寫給你們，使你們的喜樂充足。”（《約一》1：1-4） 我們常聽說治學之道，幸福之道，致富之道，管理之道，等等。這些所謂的“道”，有很多人借鑒學習，因為人們認為它們有可取之處，對他們的生命有一定的價值。但使徒約翰在此所論的“生命之道”，卻遠比這些更重要，因為這道關乎人的整個生命，甚至超越了我們的生命。 首先，使徒約翰所論的這生命之道，是“起初原有的”：“太初有道，道與上帝同在，道就是上帝。這道太初與上帝同在。萬物是藉著祂造的；凡被造的，沒有一樣不是藉著祂造的。”（《約》1：1-3） 我們的生命也在祂裡頭，從祂的創造而來，理當為祂的榮耀而活。就像廠家生產了車子，廠家最知道車子應該如何使用和維修。這生命之道，就是創造我們生命的耶穌基督，祂最知道我們的生命，應該如何使用和“維修”。 其次，這起初原有的生命之道，已道成肉身來到我們當中，即“已經顯現出來”（《約一》1：2）。這道成肉身，是使徒們3年多與耶穌朝夕相處而知道的，他們聽見祂講話，看見祂做上帝的工，親身經歷祂對他們生命的造就、傾注、模塑和愛。 體驗到這真實的愛，使徒們與詩人有深深的同感：“因你的慈愛比生命更好，我的嘴唇要頌讚你。我還活的時候要這樣稱頌你，我要奉你的名舉手。”（《詩》63：3-4）。 所以，他們決定要用全部生命來服事祂，見證祂極大的美德和奇妙的作為。使徒們的見證，就是要將顯現於他們那永遠的生命“傳給我們”（參《約一》1：3）——這是 對於所愛所關心之人，我們很自然會與其分享自己最美好的東西。小到告訴商店打折的消息，或是美食配方，自己欣賞過、讚不絕口精妙的作品，大到患者得醫治後推薦良醫。使徒們也是這樣，他們得了這深厚的恩典，永遠的生命，豈不更要奔相走告，極力傳揚？ 這生命之道經過代代述說，如今我們也聽到，也看到，也親身經歷了，真心知道耶穌基督是起初原有，已經顯現，又將傳承的生命之道。 這生命之道起初原有，給我們信心和把握；已經顯現，給我們力量和指引；又將傳承，賦予我們生命的意義和使命。正因為此，我們就與同為門徒的弟兄姐妹們親密相交了，也是與天父並祂兒子耶穌基督相交的。（參《約一》1：3） 感謝上帝，賜給我們生命之道，也賜給我們在生命之道裡的彼此相交，並因此而來的充足的喜樂！ 禱告：主耶穌，感謝你對我們的赦罪和救恩，賜予我們永遠的生命。求你給我們力量，喜樂，滿足，動力去給更多人傳這生命之道。奉耶穌基督名求。阿們！ 歡迎您上網 behold.oc.org 閱讀更多好文。《OC舉目》面對當代挑戰，與教會同行，和跟隨基督的您一起成長。
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為意義兜底的也往往是位格，而不是位格以外的其他東西。威斯敏斯特小要理問答的第一問，認為人生的首要目的，乃是“榮耀上帝，並且以祂為樂”。故此，顛撲不破的人生終極目標，乃是位格和位格之愛。
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我們一生熱烈追求的，通常都是我們最在乎的東西。但人生最重要的課題是：我們要知道應該在乎什麼，不應該在乎什麼，知道生活中事情的輕重、以及自身價值觀的衡量。
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世人不信神，一切都似是而非，而天國在人間的顯現，常常似非而是。真正的價值只有從神而來。